日本书法家青山杉雨

日本书道联盟理事长丰道春海在中日交流活动中挥毫写大字，当时还年轻的青山杉雨在一旁做助手。

卓民（日本东京艺术大学教师）：

这个问题可以连起来，其实日本的明治维新到现在，1868年到现在，差不多一百多年的历史，简单地说就是脱亚入欧，那么第一它在文化艺术上就摆脱大陆艺术，这个发展过程很奇怪，就是明治维新初期的时候，突然中国文人画大兴，这背景很有意思，就是当一种外来文化进入时，其实这个地区首先是把老祖宗的东西拿出来打斗一下，那时日本第一届国内劝业博览会，4800多件作品，有2800多张是文人画作品。

后来就急转直下了，南画慢慢退出艺术教育，东京艺大的创办者在建立学校时，规定学生都要穿唐服——他很有要振兴亚洲的意思，但后来很奇怪，他最后还是被油画教育的那帮人打败了，原因是当时整个日本国家是往西欧那个方向走的。一百年前的日本对东方艺术的理解、研究是世界有名的，吴昌硕、齐白石某种意义上就是被日本人捧起来的，他们是能看到好的东西，所以这很奇怪，他们怎么一下子180度拐弯的呢？这就是时代！

所以我后来在东京艺大上课的时候，我说一百年前轮不到我站在这里，但现在是什么情况？完全没有了，日本的水墨画基本没有了。举个例子，东山魁夷在年纪轻的时候，他曾经还拜过南画的老师，所以那个时代的画家，他们是懂水墨画的，只是他们的时代不画水墨画而已。

东山魁夷在作画

水墨画并不仅仅是技法，也可理解为观物的方法，东艺大有一位斋藤教授，他在中国美院参观时看中国学生写生的山水画，认为是学生编山水，他已经没法理解——那这就是一个东方观物方法。

我现在在东艺大教学，跟学生这么说，我为什么教你们水墨画，并不一定说让你们画，但你们扔掉了水墨画，也就扔掉了东方的观物方法，而如果你没有一个东方的把握对象的方法，比如说你看一个山，你画过传统山水的人就知道它的山脉，因为原物是混沌的，朦胧的，真的大山在你面前，不可能出现那么多结构的东西，你学过以后再看真的山，这里面的结构你都能把握住。

（文中西岛慎一发言系根据采访整理）

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