我知道，在日本，这不算是“新年第一裸祭”。但是，从规模上说，这每年1月7日在日本福岛县柳津町“圆藏寺”举行的“七日堂裸祭”，是日本东北地区的三大祭之一，理应还是抓人眼球的。

　　说起“圆藏寺”这座寺院的历史，一直可以追溯到1300多年前的807年(日本的大同二年)，它是会津一带的名僧德一大师创建的。寺院内供奉的“福满虚空藏尊”则是日本真言宗的开山祖师弘法大师空海亲自监制的，也是日本拥有的三大虚空藏尊之一。这里，至今还流传着弘法大师在雕刻空藏菩萨时，把木屑扔到只见川内，瞬间变成罗雅鱼的故事。现在仍耸立在大岩石上的本堂——菊光堂，重建于1830年(日本的文政十三年)。我推算了一下，这个时候应该是中国清王朝的道光年间。

　　每年的1月7日，圆藏寺都要举行名为“七日堂裸祭”的传统活动。我看到寺院内篝火熊熊，来自当地和东京、仙台等地的大约350名男性，各个都头上扎捆着白毛巾，身上只穿着或者是白色或者是红色的兜裆布，在寺院内原地跑步、热身。

　　晚上8点半钟，当僧侣力撞的钟声准时地响起后，只见这350多名年纪不同的赤裸男子不顾寒冷地高声大喊着“哇义啸，哇义啸”，抢步冲上留有厚厚残雪的113层台阶。冲进菊光堂(本堂)后，他们在一个大水池前，有的往自己身上撩水，有的往他人身上撩水，有的干脆跳进水池内，过一遍水后就又跳了出来。这一切，都是为了一个“净”，这在日本每一个寺院和每一个神社，几乎都是参拜活动前的一个必经仪式。

　　在菊光堂正中，从房梁上下悬着一根粗粗的草绳，接近房梁处高悬着一面圆圆的金钟。这些赤裸的男人们再次高喊起来，周围围观的信者与游客也高喊起来，整个大殿回荡着这些喊声，让一般人无法听见说话的声音。几个赤裸的男人走了过来，看起来是争先恐后、实际上是安排有序地攥着绳索往上攀登，很快，一个人抚摸到那个金钟的鳄鱼嘴了，瞬时间，全场轰动起来。

　　据说，能够安全爬上菊光堂房梁的人、能够第一个摸到鳄鱼嘴的人、能够攥住那个草绳的人，都能够在新的一年里获得平安、幸福。

　　看着眼前的情景，我想到日本的“祭”(まつり)许多是与“裸”联系在一起的。当许多人还在寻问日本的“祭”与中国的“祭礼”、“庙会”、“节日”有什么关联与区别的时候，我则想说：在这个世界上，没有一个国家、没有一个民族，如此频繁地把“裸”与精神盛会——“祭”紧密地结合在一起，并且如此坦诚地呈现在世间。

　　那么，就让我们先不去纠结日本的“祭”与中国究竟有多少关联，而在这2011年里边旅边看，一起通过“裸”与“祭”，来探视一下大和民族的心灵吧。