今天，以“繁荣兴旺”形容日本的赌博业，或许毫不夸张。以“现代化”的赌具“扒金库”为例，虽然日本法律规定，不能用现金或有价证劵作为奖赏，但“扒金库”却以钻法律空子的“三店方式”，变相进行现金赌博。

其具体作法是：赌客先用赢得的弹丸在“扒金库”店内换成没什么价值的“景品”（奖品），然后拿这些景品到景品交换所去兑换现金。虽然这种“三店方式”丝毫也未改变“扒金库”现金赌博的性质，日本当局却始终睁一只眼，闭一只眼。因为，数以兆计的“扒金库”收益是日本国税的一大财源。另一方面，“扒金库”是许多日本人喜爱的“娱乐场所”，他（她）们乐此不疲，“无我梦中”（日语，意为着迷）。其程度，可从以下事例获知：继1996年夏天连续发生几起年轻母亲驾车去“扒金库”，将幼儿“禁闭”车中，使之闷热而死的惨祸后，1997年7月，又发生了居住在香川县多津町的岩里一人夫妇为打“扒金库”，将两岁的女儿关在家里的壁橱中，使女儿不幸身亡的悲剧。为了解除年轻主妇的“后顾之忧”，有些“扒金库”甚至办起了临时托儿所。

与“扒金库”同样具有广泛“群众基础”的赛马也在日本日盛一日。用评论家岩川隆的话说，就是：“战后日本，赛马既不是靠华族，也不是靠贵族，而是完全依赖大众的‘投资’，依靠马卷的收入发展起来的。”“青年男女如云雾般涌向JRA（日本赛马协会）的赛马场……这种状况，无疑使‘石油危机’以后，因赛马爱好者中年轻人剧减而担忧后继乏人、收益减少的日本赛马协会欣慰不已。”

在日本，赌博不仅诱发犯罪，赌博业本身就是犯罪之源。21世纪初，日本警察厅召集了包括大学教授在内的一些有识之士，组成了一个名叫“生活安全研究会”的咨询结构，提出了一个推广磁卡制度的新的“扒金库”行业管理办法。但时隔不久，按报上的提法，“扒金库”假磁卡的泛滥即“以洪水决堤之势扩展。”至于发生在“扒金库”店的抢劫案，更是屡有发生。

为什么在日本同样不合法，且被许多人视为诸恶之源的赌博如此盛行？这一问题虽然复杂，但也可以将答案化简：一是悠久的历史，二是广泛的社会基础，三是国家既然以出售彩票等方式诱发赌博心理，公然号召赌博，就不可能真正“禁赌”。因为，它们的性质并无差别。

日本人嗜赌——尽管并非所有的日本人都参与赌博。有的日本人甚至预言：赌博作为一种娱乐，得到人们宠爱，并在道德上也得到承认的时代即将来临。