书法，从表面字义理解，是指书写的法度。虽然汉字源于中国，书法却并非中国独有的艺术，在日本也十分盛行，是人们修身养性的方式之一。

大约在公元3世纪，汉人渡日，将汉字传入日本。后随着儒学和佛教在日本的流传，汉字在日本逐渐普及，书法也随之得到发展。公元754年，中国僧人鉴真东渡日本，带去王羲之、王献之书法真迹，使“二王”书法在日本盛行。17世纪中叶，中国高僧隐元东渡日本，传入苏东坡、文征明等墨迹，日本又掀起了“唐样”热。到了清末，清朝公使馆官员、金石学家杨守敬携带六朝碑帖赴日，于是日本人又兴起了临摹，学习六朝北魏拓本的热潮……纵观日本书法发展史，其不但与中国书法隶属同源，也长期深受中国的影响。

然而时至今日，中日书法产生了两种截然不同的审美观。中国书法把传统放在第一位，使用“书法”来定义概念，体现了对法度的高度重视。“法”是规则，是一切表现的基础，凡是从事此道者必须遵守规则。中国人认为，技术因素决定艺术表现的高度。这就造就了中国书法艺术的特点：技术水准始终占据高位。

日本书法则不同。日本将书写艺术冠以“书道”之名。若说“法”是基础，那么“道”则有点哲学意味，要通过艺术参悟，把书写艺术升华到更高的层面。日本现代的书法家们认为，作为艺术品来说意境是主要的。他们不受传统的束缚，对传统文字进行再创造，让你去领悟书者的心情和内涵。艺术构思是是日本书家的首要考虑，他们常常以传统为基础，注入自己的个性，运用想象，突出自我对传统的独特见解、意境与风格。

中国人对书法的观念是继承传统，延续传统。看中国的书法，好像在看古人的字贴与历代的碑林，作品的完整性与作者的基本功都无懈可击。对比看来，日本现代书法就十分大胆，他们敢于突破传统的束缚，大部分书家才气横溢，不迷信于限制，作品带有时代再创造的韵味。

6月11日的晟永拍卖日本回流书画专场上，将有多幅中日书法作品现身，详情可见如下链接：

晟永拍卖日本回流书画专场

https://paimai.taobao.com/pmp_album/172920135.htm?spm=a2129.6685305.1001.40.OAtUr3

投稿邮箱

editor@wenwuchina.com