一脸放松的睡相，是日本人对国家治安的信任，醒来后，钱包和手机都完好地在你身边。“日本眯”不能和懒惰画上等号，它甚至被视为一种勤奋、可靠的标志，带来升职机会。日本人不睡觉，每个日本人都这样说。

但这当然不是真的，日本人的睡眠艺术是一种有趣的文化现象和社会学说法。“日本人不是在睡觉，也不叫‘打瞌睡’，他们在‘居眠’。”剑桥大学现代日本研究高级讲师布里奇特·斯蒂格博士说。

在地铁、公园和咖啡馆等公共场所中，日本人除了看书，最常见的状态就是以双手交叠的姿势小憩。就算自己靠在陌生人肩上还淌着口水，双方也都并不在意。日剧里也经常看到，身着笔挺西装的白领们在电车里毫无顾忌地打盹。这种行为就是日本人自称的“居眠”（inemuri）。

日本人喜欢在厕所偷偷做的事：眯一会儿

斯蒂格观察到日本人这些有意思的睡姿，最早是在上世纪80年代，那时日本正经历泡沫经济的顶峰，一个非常特殊的投机性繁荣阶段。人们的日常生活繁忙充实，工作和聚会填满了行程安排表，没有时间腾出来睡觉。这个时代的生活方式，被一个广受欢迎的功能性饮料广告口号巧妙地总结出来：

——“你能战斗24小时吗？”

——“商人！商人！日本商人！”

很多声音抱怨说：“我们日本人对工作简直太疯狂！”当然，也有人为这些努力的商务人士感到自豪，对日本民族来说，奋斗可以产生某种道德优越感。斯蒂格每天在地铁通勤过程中发现，极其多日本人在车厢里打盹，有些人甚至站着睡，周围也没有任何人对此感到惊讶。2013年，美国国家睡眠基金会(NSF)对墨西哥、日本、美国、加拿大、英国和德国共6个国家民众的睡眠习惯做了调查，结果发现，日本人的平均睡眠时间最少，仅为6小时22分钟。

削减了夜间睡眠的日本人，在电车和地铁上得到了“温柔相待”。他们从不压抑自己的困意，随时随地入睡。诞生了“过劳死”一词的日本，至今保持着高强度的国民工作节奏。人们经常听到一种论调：“日本公司职员的本职就是要比社长早上班，比社长晚下班，至于在办公室里是醒着还是睡着，都没什么关系。”

日本媒体人野岛刚喜欢午休，但很难找到适合的场所，最后反而是在公司的卫生间里午休。日本的卫生间很干净，伴随着舒缓的音乐，睡上一觉也无妨。有项“日本人在厕所偷偷做的事”调查显示，很大一部分人会在厕所里眯会儿。

野岛刚在《日本人的午觉》一文中说：“人在困的时候，无论是读书还是写稿，都完全没有效率。只要睡上30分钟，就会感觉自己得到了重生，工作起来也是效率倍增，就好像睡前和睡后有两个不同的‘野岛刚’存在一样神奇。”

睡眠也可以搭载很多含义和观念价值

安心感也是日本人在公共场所入睡的理由之一。一脸放松的睡相是日本人对国家治安的信任，醒来后，钱包和手机都完好地在你身边。此外，低分贝的安静环境也为日本人眯上一会儿提供了完美的条件。

“如果在床上或榻榻米上睡觉被认为是懒惰行为，那么为什么在工作期间打盹不被认为是好逸恶劳呢？允许学生熬夜学习以至于第二天可能在课堂上犯困，这样做有什么意义呢？”这些印象和显著矛盾让斯蒂格好奇，日本人的睡觉谜题也成为她的博士研究项目。

日本居眠文化的形成得益于三方面原因：晚睡传统、早起偏好以及在公共场所入睡的适应能力。人们往往认为，人类祖先遵循日出而作、日落而息的规律生活。但实际上，不管在日本还是其他地区，人们的睡眠习惯从来就不是单纯的一件事。电灯发明之前，人们也会熬夜，聊天、饮酒，或者找些其他形式的乐子。

对于古代日本人，文人或年轻武士挑灯夜读是一种优秀品德，即使学习效率可能不高，既消耗油灯，而且又容易犯困。另外，清晨早起被誉为一种美德，至少从儒家和佛家思想被引入日本后便是如此。中世纪以来，早起成为社会各阶层的共同喜好，“晚睡早起”成为有文化有品德的象征。

共寝也是日本人的睡眠习惯。在英国，父母通常希望子女甚至婴儿都有自己的单独房间，以此培养独立睡眠，建立有规律的作息。而在日本，父母和医生都坚决主张与子女共寝直至学龄阶段。他们的理由是：这样可以给孩子更多的爱和安全感，不仅能消除他们的紧张情绪，还有助于塑造成人后的独立人格。

或许正是这种文化习惯，让日本成年人在他人面前毫无心理负担地酣然入睡。2011年春天，日本海啸摧毁了不少沿海城镇，幸存者们挤在避难所里，数十甚至数百人共处同一屋檐下。他们表示，和众人一起睡觉更为舒适放松，并且重新找回了自己的睡眠节奏。

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