（原标题：妖怪图鉴：日本民俗文化之美）

长崎县福江岛富江町狩立的佛舞者。摄影：CHARLES FRéGER

撰文：Alexa Keefe

摄影：Charles Fréger

神灵下凡，专惩懒惰的孩子；村民穿着稻草服，到处泼水祈祷丰收；戴着恶魔面具的神明挨家挨户驱病消灾……这些神话传说中的形象都出现在妖怪岛（Yokainoshima）——这是摄影师Charles Fréger想象之中的虚构岛屿。

我们所说的这些妖怪是日本民俗文化的产物，每逢特殊节日，这些形象会在日本各处的乡村出现。尽管如此，Fréger对其中人类学上的意义并没有什么兴趣，他说：“我不是人类学家”，而他的关注点在于这些传统文化的视觉之美，比如那些举行节日庆典所用的面具和服饰。通过摄影，他把这些美转化成一种全新的视觉体验：在特别选定的背景下，突显传统文化里对姿态动作的编排。

左边是鹿儿岛出水市高尾野町的狐仙（KITSUNE）。摄影：CHARLES FRéGER

右边是冲绳县宫古岛市岛尻地区的PAANTU节庆典（パーントゥ），人们全身涂满了泥巴在街上四处徘徊。摄影：CHARLES FRéGER

左边是山形县上山市的加势鸟（KASEDOR）。摄影：CHARLES FRéGER.

右边是宫城县仙台市爱子地区的早乙女（SAOTOME）。摄影：CHARLES FRéGER.

在过去16年，Fréger的摄影工作一直围绕着各种活动和习俗展开，正是这种传统把各个社群凝聚一起。欧洲人有庆祝冬季收获的传统，Fréger曾拍摄过相关照片，并通过这个项目得知，日本北部也有着相似的习俗。他因此来到秋田县，认识了第一个妖怪：劈懒神（Namahage）。每年除夕，恐怖的劈懒神会从山上下来，把懒孩子膝盖上的红斑去掉，因为长时间围着炕炉偷懒取暖，膝盖就会变红；然后，劈懒神会美美地享受一杯清酒。

左边是京都府京都市吉田神乐冈町的赤鬼（AKAONI），赤鬼象征着愤怒。摄影：CHARLES FRéGER

右边是鹿儿岛县加计吕麻岛诸钝的石狮（SHISHI）。摄影：CHARLES FRéGER

左边是福冈县筑后市久富地区的黑鬼（KUROONI）。摄影：CHARLES FRéGER

右边是岛根县津和野町的神鹭（SAGI）。摄影：CHARLES FRéGER

Fréger的视觉欲望被勾起了，他和助手研究得越深入，发现的传统习俗就越多。很多时候，这些传统保留在家庭或小群体内部，他们每年都会聚集在一起，穿上那些服装。Fréger表示，多数时候活动以神社为中心，那些服装都会被小心翼翼地收藏在精致的盒子里。而他也是在神社，首次接触到这些表演者。

他遇到的一大难题是，这些团体对拍照地点的选择要求甚严，甚至不愿意被拍到。但大多数时候，他还是得到积极响应。在日本那些人口日渐稀少的地方，让人们注意到这些节日和习俗，可以起到一种传承的效果，同时也会引起外界的兴趣。

左边是富山县鱼津市小川寺的狮子舞中的天狗（BICCHARU）；摄影：CHARLES FRéGER

右边是秋田县男鹿市芦沢的劈懒神（NAMAHAGE）。摄影：CHARLES FRéGER

Fréger从小生活在农民家庭，在进入艺术院校前一直在自学农业。正因如此，对于人类与神灵、自然、世界之间表现出来的普世主题，他很感兴趣，比如收获、生育、生活，以及对死亡的恐惧。但最吸引他的并不是人类的共性，而是每种文化对待人类共性的独特方式，以及如何对不可理解之事敞开胸怀的。“求同容易存易难。”

（译者：Sky4）