三社祭是日本的一种传统祭祀庆典活动。“三社”是指祭拜「阿弥陀如来」、「观世音菩萨」、「势至菩萨」的三权现社，日文“权现”意指神，由菩萨化身的神。三社就是现今的浅草神社。

浅草神社的起源已经有一千多年，据说约在1360年前，隅田川的渔民桧前浜成和桧前竹成俩兄弟一天打鱼时捞到了一尊像，当地的长老土师真仲知认为这尊像是一尊神像，为了祭守护神于是在自己家里为神像建了一个小寺庙，这就是浅草寺的起源。明治元年国家发布了分离神佛命令，因此在明治6年的排佛毁寺运动中三社权现的名称被废除，改名为浅草神社，一直沿用至今。

后世把这三人作为浅草的开拓者，并把他们作为菩萨化生的三社大神，每年都为他们举行祭典活动。是东京地区最大的祭祀活动，每年五月的第三个周末，几万人身穿江户时代的服饰从黎明开始就扛着三座宫用神舆和八十座町内用神舆巡绕浅草四十四町。舆本谓车厢，因即指车，后来转义为轿子，神舆就是神乘用的轿子。形状有四角形、六角形、八角形等，多木制，表面涂有黑膝、金铜，屋盖中央有凤凰或葱花形状的宝珠装饰，前面有两根立棒意车辕。

社祭，抬舆的人们，不管是老是少是男是女，个个头上冒着豆大的汗珠，全力以赴，步调一致。通过这种传统的祭典活动，他们相互传递和默契着一种信念，这种信念也是形成日本民族团体性强的一个要素。另外，活动中还有人表演“编木(BINZASARA)舞”。舞者身着华丽衣装，手持名为“BINZASARA”的、用竹片连缀起来的乐器翩翩起舞，祈求丰收和子孙后代的繁荣。“编木”的演奏有点像手风琴，通过一开一合，弹奏出丰富的旋律。

三社祭作为日本的传统文化之一，和和服，相扑等文化一样，在日本得到很好的流传与传承。对于绝大多数日本人来说，这并不仅仅是一种节日，更多的是一种文化，一种传统的延绵流长。而这一些，在中国显然是做的很不足的地方。

三社祭一般分为两天，周六一天，周日一天，而周日则是最最重头戏的一天。三社祭当天，原本热闹的浅草，会更加的人流涌动，水泄不通。在笔者参加三社祭的当天，深深地被一种从心而动文化所冲击着，或许周遭的人有各自的烦恼，或许周遭的人有着各种职业，警察，医生，老师，甚至ヤクザ——日本黑社会。但在那一刻，大家是大和民族的一员，大家为这份节日感动着，大家为这份文化而痴迷着。而这些也是笔者认为日本这样一个国土并不广阔，人口并不众多的国家能够屹立国际不倒，能够在战后迅速发展起来的原因之一。

笔者也希望，我们的祖国，能够在学习国外经济，政治等等各方面制度，知识的同时，学习一下他国对于文化，传统的重视。毕竟缺失这些的国家，和一个暴发户又有什么区别呢?而这样的国家很难获得别的国家的尊重。