日本玉女主播竹内由惠因报道2011年游泳世锦赛成名，她被认为“纯洁得让人没有丝毫邪念”，但当竹内与上司佐藤一马在SPA单间推油被逮个正着，美好的形象彻底颠覆。佐藤的老婆是日本游泳明星荻原智子，竹内和荻原又是朋友，佐藤则是打冰球出身。前不久，竹内的同行日法混血儿，东京申奥女主播泷川雅美的疑似不雅视频由网络流出……日本体育圈为什么总是“贵圈真乱”呢？

第一，凭借性的手段，树立个人绝对威严，增加女选手纪律性，是日本体育屡见不鲜的现象。当年日本女排横扫世界，就有关于魔鬼教练大松博文的诽谤，认为大松通过魔鬼训练法，来达到施虐快感。后来，另一位日本女排主帅山田重雄性侵犯了杉内美加，福田纪代子，大林素子和斋藤真由美四名球员，事情败露后，山田还理直气壮的说：“我只是想通过这样的办法，让队员更听话、更卖力。”

日本人循规蹈矩，讲究秩序，男人以服从为荣耀，女人以服从为美德。遇到不好管教的运动员，教练一般都会粗暴的辱骂和责打，以摧毁选手的自尊和叛逆心。如果是女选手，那就更好办了，不允许化妆，不允许穿漂亮衣服，不允许交男友，甚至不允许戴乳罩，穷尽各种刁难方式，直至使出性骚扰和性侵犯终极大招。在欧美叛逆女选手不在少数，中国也出了李娜，但日本女人都是一副坚忍顺从的形象，笔者印象最深的是，某届北京马拉松带着月经参赛的日本女选手鲜血都流淌到脚面了，还在咬牙坚持……

第二，新兴宗教与体育的结合催生怪胎。西方基督教以上帝的名义规定“除我之外，不可有别的神”。而日本神道教是多神信仰，这也就造成日本新兴宗教的泛滥，新兴宗教最大的招牌就是能提供某种神秘力量。日本柔道奥运冠军内柴正人相信“采补之术”能帮助恢复体能，他在熊本大学担任教练期间，与无数女学生和女粉丝发生关系，通常都是利用了女孩子对他的崇拜之情。正应了那句日本谚语——采的花多，才能酿出好蜜。

《千面英雄》的作者美国神话学家坎贝尔认为日本神话是最另类的，最奇葩的，因为日本神话里整个日本岛国都是伊邪那岐命和伊邪那美兄妹二神乱伦做爱的产物。所以在日本人的潜意识里，相信性爱的魔力，再加上新兴宗教的煽风点火，“男女双修”思想在日本体育界抬头。当年1964年东京奥运会男子马拉松季军圆谷幸吉，为了专心下届奥运冲金与女友分手，成绩立马大幅下滑，眼看奥运夺金无望自杀，这件事被新兴宗教当成反面教材。

第三，日本运动员认为，成熟韵味是做爱做出来的。花样滑冰美女安藤美姬是史上第一位在正式比赛完成四周跳的女选手，但她一直艺术表现分欠收，总是输给韩国天才少女金妍儿。金妍儿具备一种“女巫般的蛊惑力”（瞧她夸张的黑色烟熏妆下魅惑眼神），日本的浅田真央和安藤美姬只有陷入深深爱恋才能滑出那种女人味儿，浅田一直走清纯路线以至于节节走低，安藤疯狂的去爱，果然在2011年世锦赛击败了金妍儿……

日本女人相对传统保守，这在艺术打分项目上吃亏不少，安藤美姬特别不擅长驾驭爱情曲目，她的教练莫洛佐夫忍无可忍，“再不爱，你就毁了”。结果，莫洛佐夫近水楼台先得月，安藤美姬试着让自己变得放浪，据说安藤与莫洛佐夫同居时，曾因叫床声太大，被周围邻居投诉。安藤美姬陷入堕胎风波，接着又生了一个小孩，至于堕的是谁的胎，生下的又是谁的胎，没有确切答案。备选答案包括外教莫洛佐夫、已婚花滑名将织田信成，以及花滑选手南里康晴。

第四，长期压抑的禁锢，形成精神反抗情绪。日本女子自由式滑雪冬奥奖牌获得者里谷多英比赛不顺，到酒吧发泄，大醉后与一陌生白人男子搭讪公开酒乱“骑乘一个半小时”，还殴打前来阻止的店员，后来谷多被警方拘留名誉扫地。日本棒球投手岩隈久志一直被看做行业楷模，但就是这位“完美男人”与弟媳发生奸情，大玩车震时被撞见。

日本体育强调自强、自省和自律，诸如里谷多英、岩隈久志在丑闻曝光前都保持良好的公众形象。但就像高晓松在《晓说》里所言，日本人正是因为平时太正经了，所以才会不正经的时候特别不正经。

统而言之，日本自古就鼓励男人找无数的女性小伙伴，如果一个男人不处处留情，那总归有些不硬气、不洒脱。紫式部的《源氏物语》里，源氏与各种女人交往，包括红鼻子尖的丑女末摘花。就如同豪饮之人，不管什么酒都能喝个畅快，越不能饮者越嘴刁、越挑剔、越不懂享受。这与《红楼梦》里贾母骂贾琏：“脏的臭的（女人）都往屋里拉”理念是多么的不同啊。

谷崎润一郎指出日本民族文化的内核是“阴翳”，日本不少精彩俳句都是在林荫厕所里构思出来的。所谓阴翳不等于追求黑暗肮脏，而是在黑暗肮脏里见到光明纯洁。日本体育的性泛滥，并非为了性而性，总归还有一些“高尚一点儿”的目的吧，尽管这目的也未见得有多高尚。