我们虽有“各朝重爆竹，明清出烟花”之说，但实际上，爆竹自春秋时代即已有之，唐宋已见烟花，所谓的明清出烟花，不过是其时烟花达到鼎盛罢了。

烟花据说是在唐代传入日本，不过在很长一段历史时期，燃放烟花习俗在日本并未盛行起来。直到1613年，德川家康观赏了焰火，焰火才得以被重视起来，而“花火”一词，也是由那时传开。幕府八代将军德川吉宗在位时，适逢瘟疫流行，德川吉宗循中国旧习，在江户隅田川燃放花火以祛邪慰灵，这就是演变为今天的每年盛夏时期的东京隅田川花火大会。不过，今时花火，祛邪之意早无，而是变成了市民的一种集亲交、观赏和享受美食的花火祭。

日本花火发展至今，已形成为一种全国性的娱乐活动。在花火大会到来之前数月，列岛就开始了花火大会的宣传、预热，旅游公司也专门策划花火旅行项目以满足花火爱好者的热情。而到了仲夏的夜晚，列岛由南而北就犹如樱花前线般，五光十色缤纷绚丽的各式焰火在一阵阵夸张的惊叹声中璀璨了夜空的同时，也让日本人暂时忘却了工作、生活的重压，从而使得他们的精神压抑得以小小释放一二。

花火大会当日，无论是海边还是公园的焰火发射场，早早地，露店摊主们就开始了忙碌的搭台布店的准备工作，预定观赏焰火的家庭、同僚以及朋友则派出专人铺席占地。夜幕初上，摩肩接踵的人潮开始涌来，露店练摊儿的摊主们也精神抖擞地开始大声吆喝起来。烧鸟烤鱼、生啤饮料以及各种小吃是应有尽有，甚至旧货摊、旧书摊儿、游戏摊儿都来凑热闹。海边、草坪、树下的一群群，或家庭或友人或同僚已就着各色“吃妈咪”（下酒菜）开始了仲夏夜的聚饮。最活跃的当属孩子们，结群拉伙，串游在人前摊儿边，为花火大会平添了热闹气氛。

不过，堪称夏之风物诗之亮点的，还是那些手提花布袋、穿着各色“有疙瘩”（类似浴衣的单和服）、素足木屐三俩结伴袅袅又婷婷的清凉女孩儿们，她们的现身，那可是历来都会引来所有雄性热辣辣的注目。

高潮终于到来，随着呼哨一声的星星之火“燎”天，夜空被瞬间燃亮，接着，各式礼花接连冲天而起，刹那间，天穹就被璀璨淹没，姹紫嫣红的玉树琼花在天穹斗艳。最后的高潮则是日本人喻之为“怒涛”的万花齐放，一时间，夜空亮如白昼，也照亮了地面上日本人那痴迷的丰富表情，惊叹声、拍手声此起彼伏。这时的日本人，在忘我、投入、尽情地欣赏着那瞬间的美丽……

焰火，绚丽多彩；焰火，燃人激情。但焰火的美丽同时也是瞬间的，日本人喜欢焰火，那么，从焰火那一瞬间的热情迸裂到倏忽湮灭，是否也暗合了日本人那欣赏樱花般的邃美之幽玄情结呢？相信日本人也在通过欣赏那烟火的激情绽放来宣泄一点长久积压的精神压抑吧。若果如此，倒是成就了花火的夏之风物诗之使命。

看日本“推特”（日式微博）帖子教尚未与女友牵过手的男孩儿泡妞经验时说：如果适逢花火大会，是一定要带女友去看的，如此，就可以借人山人海中以防走失为由，自然而然地牵起女朋友的玉手了。呵呵！夏之风物诗又多一功用，不过，貌似这招儿人们早就会用。