有外国学者以“菊”与“刀”来揭示日本民族及日本文化的特性。菊是日本皇室的家徽，日本并无国徽，视天皇家的家徽为国徽；刀则是武家社会文化、武士道精神的象征物。菊是柔美的，刀是嗜血的，这两种东西概括了日本民族的矛盾性格：既爱美又黩武；既尙礼又斗狠。回看近现代日本发动的大规模侵略战争，我们看到杀人利刃的慑魄寒光。而踏足日本的我们，脱开了历史，无不为其爱美的国民性所佩服，继而由衷赞叹，并找到与原居地与她的差距。
 

　　且让文化人类学者继续作深度的硏究，而我说的是日本人的爱美方面。

　　在行旅中，我分一份心思来察看所到之处的垃圾。发觉，在街头、商业区和旅游景点，都碰不上一个清洁工人在清扫街道、清理垃圾，街上也没设有垃圾桶，地铁和铁路车站的垃圾桶为数不多；游清水寺，仅见一个垃圾桶，里面的垃圾是少量的，但足迹所至，连街市、食街都十分洁净，数天来，被我捉到的垃圾只两小件而已，实在觉得夸张。据知，日本人对在外消耗而产生的垃圾，会不惮烦拿回家里处理的，他们已习惯了没有环市皆垃圾桶的生活。然而，大阪、京都、神户游人少吗？保持城市清洁，也得游客协力才成。外人来到，都被如此洁净美丽的光景所鎭住，不敢贪图方便随手破坏了它。

　　想想我们澳门，垃圾是市政一大头痛问题，全天候去应付。为收集生活垃圾，齐肩高的大垃圾桶摆在街头，几桶成一阵，晩上由垃圾车来收取。垃圾经一天的烤晒，发出阵阵恶臭，有碍卫生。前年起，在人流多的地方建成垃圾房，以四堵墙来困住臭味并整饰观瞻。人行道上既放置坚固的中型垃圾桶，铁围栏又挂小型收集箱，早与午都见市政工人拿着大扫帚、垃圾篸在各区街道扫垃圾，在某些街区还装设了在地下运行的生活垃圾输送带，把高科技应用在生活上。我们对城市清洁绝不吝啬人力物力财力，但清洁度无从与日本比拟。可见，欲善其事，不必只执着于利其器，重要的是敎育质素造就的公民素质，否则垃圾箱虽多，扔得太多以及弃得漫不经心，也弄出个垃圾满地来。

　　我们也爱美，亦得有公民意识让爱美的意识也落在保护城市美之上，只有自己人爱自己城市美，才让外来人慑服，尊重你的城市。就像我们那样，因为错过了地铁内的一个垃圾桶，把食物包装盒拿在手里，最后放到袋子去拿回酒店扔弃。

　　(摘自《澳门日报》 作者：林中英)