环球时报报道 日本书店里中国方面图书汗牛充栋，喧闹不已。

　　樱井佳子、加藤隆则、石平等在媒体上经常发表“厌华”文章的人，不断把各种已发表的文章编成小书出版。可以在书市上看到的除了《异形的大国----中国对他们决不能以心相许》（樱井佳子，新潮文库，2010年）外，新一点的便是《中国社会看不见的潜规则》（加藤隆则，讲谈社现代新书，2011年）了。老生常谈，或者是从中国的一些书中摘取一些旧闻，加上一点日常见闻，便能成为一书。如果找最恨最刻薄的“厌华”书籍，还得是找那些原来是中国国籍，“归化”（加入）日本国籍后，便以骂中国为主要工作的人写作的书籍，如石平等。《我为何抛弃了中国》（石平，2009年）依然能在书店里见到，但现在已经不放在显眼的地方了。

　　广为散布厌华言论，符合日本民众80%对中国没有好感的现状，但在经济上，中日之间的交往并未见少，去日本的中国人也愈发多了起来，在日本定居的人也有了明显的增加，但像石平那样宣布自己已经归化日本，并特别痛恨中国的人，却不是很多。

　　日本需要冷静、平静地看中国。最近可在书店中找到的书有：《原来如此，中国》（池上彰）、《就这样还得去中国赚钱》（高泽真治）、《命令你去中国工作》（高田拓）等书。“厌华”已经不是惟一的出版题目，日本读者需要了解真实的中国，或者说需要一些能立竿见影地学到分析中国方法的书籍。

　　我比较关注的书有两本：一部是《中国化的日本》（舆那霸润，文艺春秋出版社，2011年11月），还有一部是《中国推特----微博攻略》（山本达郎，鳄鱼书籍出版社，2012年4月）。   笔者与爱知大学副教授舆那霸虽然没有直接交往过，但有过不少电子书信的往来，也一直在关注他的“中国化”研究。舆那霸对于“日本的西洋化成功，而中国不成功”这个论题一直持批评态度。他认为日本的所谓西洋化，实质上是实现了东亚早已存在的“中国化”。比如说天皇具有的强大的政治权力、让皇室成为道德上的统治者，这些是日本现代化中最重要的内容，但实际上与中国传统社会中的“黄帝”并无二致。

　　舆那霸认为，中国很早就废除了身份制度，通过科举来录用官员，民众有迁徙及选择职业的自由，准许土地买卖等等，这些在中国宋朝就已经实现了，而日本是在近代才得以实现的。说日本欧化，不如说是日本真正实现的是中国化更准确一些。

　　在前不久舆那霸给笔者的电子信中，他说：“现在日本每年都会更换一次首相，经济上的不景气，让很多人对国家失望，此时很多人开始对经济上不断成长的中国非常的羡慕。过去很多人觉得日本的西洋化比中国做得好，今后可能更多地日本人不再相信这个神话。”舆那霸在本书中完全否定了“在西洋化问题上，日本取得了成功，而中国失败了”这种论调。

　　在日本期间，和很多人谈起过舆那霸的这本书，其中大多数人觉得这才是日本从根本上重新审视中日关系，寻找日本新方向的一本好书。

　　中国国内研究微博的书自然不少，但从产业方面认真分析微博的却不是很多。山本达郎的书，题目有些让人觉得是本营销方面的书，但实际上作者在中国亲自调查了上百家企业、机构，分析了他们使用微博的特点，强调了用好微博，是重新构筑中日民间交流的基础。

　　笔者和山本有着较多的接触，知道他为了写作此书，去采访了日本大使馆、福岛上海办事处、苍井空办事处等等。这本书是写给日本人看的，山本呼吁日本人用好中国微博。

　　我们不仅要看到日本有大量的樱井、石平之辈用搞意识形态对立的方式，大写特写的厌华书籍，也应该看到舆那霸、山本等三十多岁新一代日本学者、企业家对中国的分析，他们的结论是以对翔实的史料的分析、对现状进行细致的调查后得出的，因此也具有了更强的说服力。

　　我们还应该看到，现在日本的出版业已经出现了变化，从比较单一的“厌华”，向多种声音同时传播出现了新的转变。（文：陈言）