在纸艺情结浓厚的日本，有着大批热衷于采用纸张创作的设计师，比如为阪神大地震灾后重建设计纸管建筑的设计师坂茂；服装设计大师三宅一生更是早在1982年，就发布了和纸时装“Bodyworks”。对于纸艺的痴迷不单单表现在设计界，在材料工业中，日本工程师也试图在寻找和纸现代化应用的答案。

设计师和工程师的所有这些尝试在一定程度上反映出日本精神中延续传统文化的天然基因，这也得益于日本社会中延续相当长时间的“民艺运动”。自日本明治维新以降，西方的物品、思想常常被拿来和日本本土原创的放到一起进行比较。在这一背景下，一场以民众生活为基础、以发展日本原创的产品设计为目标的民艺运动出现了。民艺运动所提倡的“简约”与西方现代主义并置在一起，生成了一种独特的美感，同时也塑造了日本设计师擅长内观自我传统的能力。

1989年，名古屋设计博览会馆让坂茂第一次实现纸建筑的梦想，他以48支表面经过蜡纸防水加工的纸管，重现江户时代造园名家所设计用来欣赏水琴窟的东屋。白天，一束束屋外的光线透过纸管间的空隙照射屋内，入夜之后，建筑物本身就像一座大灯笼，朝向四面射出48条光束。此后，他以纸为材料，设计并建造了一系列临时建筑，从而表现出其东方式的人道主义精神。他最具代表性的纸管建筑就是为阪神大地震重建所设计的，仅用一天时间就完成了一座纸管教堂。他曾说过，20世纪的建筑大师为大众建造公共建筑，而冷战后的建筑师应该为少数人服务，这些少数人就包括了种族冲突的受害者和无家可归者。这种精神恰恰也是和纸所呈现出的特质，一种东方人特有的智慧与柔软。

对于设计师而言，纸张与布料似乎并没有太多本质上的差别，纸张更像是一种启发激情、点燃疯狂的工具。下了舞台，这些服装压根不会走入人们的日常生活。无论是三宅一生的“Bodyworks”，还是皆川明的和纸裙，都是通过设计师之手呈现设计观念，以及对工业社会的反思。这些服装的新颖性源于材料，也终止于材料。

正是由于这个原因，和纸服装要想应用于服装工业，必须在材料本身有所突破。今年年初，日本宇航局的航天飞机STS-131发射成功，在日本国内引起轰动，而宇航员山崎直子所穿着的“风雅时尚(FUGA-Style)”和纸纤维袜，也因此获得了大众的关注。“和纸纤维”服装从面料上来说，克服了和纸服装在舒适度和耐用性方面的不足。

和纸纤维这一面料在制作工艺上颇为复杂，基本仿照了丝绸的制作过程，只是将抽丝变成了切纸。先是将和纸裁成1~2毫米宽的带状，再以很慢的速度捻成丝线。这样生产出来的和纸纤维纤维素纯度非常高，趋近100%。同时，由于所采用的和纸是以黄瑞香、雁皮、棉树皮和马尼拉麻等多年生草本植物为原料，采用手工方式制作，因此和纸纤维继承了这些植物原料的某些特性，如防紫外线、抗菌、除臭、调湿、保湿、吸水、透气等其他化学制品所无法企及的功能。这种面料本身的特点，使得和纸纤维面料的应用变得更为广泛。比如，如果使用和纸纤维制作的拉窗和窗帘，具有吸附花粉等功效，使居住空间更加舒适。用来制成贴身服装，也更为贴合皮肤感受。除功能性之外，和纸纤维还延续了和纸易降解的特性，这在低碳时代显得更为重要，和纸纤维材料废弃后，可在土壤中完全降解。

在健康和环保日益受到关注的今天，作为天然纤维，和纸纤维最终废弃时能在土壤中分解，是既健康又环保的高级天然材料。这也正是之前很多设计师试图通过和纸所传达的思想观念。

据负责将风雅和纸纤维服装带入国内的和趣贸易公司透露，其日本总公司开发和纸生产纤维的创意开始于10年以前。经过多年的研发，最终使和纸纤维服装具有了实在的穿着价值，将和纸服装从T台带入了当下。