招赘婚姻一度相当普遍
    在古代日本，招赘婚姻一度相当普遍，而且很早就打上“贵族烙印”。奈良、平安时代的贵族婚俗规定由女方确定婚嫁的“良辰吉日”，当日男方要到女方家过夜，婚后从妻子家出仕。直到镰仓幕府建立后武士势力兴起，婚俗中存在的“男卑女尊”才彻底被扭转过来。不过在幕府时代，一些武士家族的家督制度规定，第一个孩子无论男女，都将成为一家之主，因而如果女性继承家督，也需要招赘男人进门。日本的招赘婚姻还有自己的地域色彩，如大阪地区的商人世家善于用婚姻“提升地位”，常“倒贴”儿子给贫穷但有地位的武士家庭，或者官僚世家入赘，并附送一笔巨大的“嫁妆”，另一方面，当他们看重有“商业天赋”的年轻男子时，也会开出“优惠条件”将其招赘入门。三重、岐阜等县一些地方的渔家和养蚕农家传统上以女性为主要劳动力，女儿“尤其珍贵”，因而男子大多以入赘形式与之结合。另外在相扑界，师傅的女儿嫁给徒弟，并由徒弟继承师傅的名号和道场也是自古以来就有的传统。

    有日本历史学家认为，在中华文化圈内，日本男人对“倒插门”有时反而想得更开，这是母系社会和早期日本历史中“女主为尊”的影响，“在那个不断出现女性天皇的年代”，男人“仰慕女主”和攀附、追随女性有权者并不奇怪，也不可耻。但日语中有句谚语说“有米三合，决不入赘”。在近代主张“以夫为纲”，男性绝对主导的日本社会，“是男人就不入赘”的说法一度盛行。虽然现在日本人对“倒插门”的心态已经逐渐开放，但不少日本男人依然表示“心态复杂”，首先因为“男子汉的自尊心”以及对外界看法的在乎，其次，对给予男人名利资源的女方一家，男人应该“尽可能多地回报”，这也让男人感到“压力很大”。（本报特约记者 卢 昊）

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