记得当年阅读旅日华人作家陈舜臣先生《日本人和中国人》一书时，他有这样一番话，“明治以来，日本和中国的交往忽然变得频繁了。当时来日本的中国人，看见原来在自己国家已经灭亡的东西，在日本还好保存着，大吃一惊。和服就是如此。和襟系带，上下一件，是中国古制。经过清朝满族的统治，失去了这一传统。现在说的‘唐装’，是满族的服装。”但是，日本学者原田纪子在《着物和日本人》一书中，并不完全认同这种说法。当我们走进为位于日本爱知县犬山市的“小平次和服店”时，看见他发送的宣传资料上写着“日本的仪式”，我就知道日本人已经把“和服”彻底地作为民族传统服装了。

“和服穿着师”小平次先生很有意思。为了迎接我们，他早早地身穿和服站在店门口。看见我们以后，他一面吃力地用中文问好，一面说自己是经过日本文部科学省大臣认定的“和服穿着师”。接着，他分别打开插在腰间的两把折扇，只见上面写着50多种语言的问候用语。他得意地用各种音调读着，说自己就是凭着这些用语与前来学习“日本和服文化”的外国人进行交流的。这时，我心里又“咯噔”一下——感服日本人：他们坚持多年把外来文化消化、衍变成为“日本文化”后，又积极主动向外国人传播这种“传统”的“日本文化”。

小平次老师和夫人一起先为和我同行的女摄像记者试穿和服。眼看着他们忙前忙后，穿内装，套外服，一条打结的腰带凸显胸部，一个又一个“包袱”装饰前后。不一会儿工夫，一袭绚烂、飘逸的和服着在其身，我只想用“艳美”二字来形容，接下来就是匆忙举起照相机了。

轮到他们夫妻给我试穿和服的时候，我才感受到以往泡温泉、住酒店时所穿的“浴衣”，是无法与这种正式的和服相比的。但是，不知道是男性给男性穿和服积极性不高，还是男性穿和服所需时间就是比女性穿和服所需时减少，反正他们是很快就给我穿好了。

两人都穿扮好后，就安排我们在室内照相。男的要拿一把长刀，显示出武士的风姿，女的要拿一把折扇，流露出大和抚子的风韵。接着，装扮成夫妻，穿上木屐，在以犬山城为背景的历史小街上走一走，不时地停下来，在一把大红伞下照相。哈哈……后续的节目更有意思，我要拿出一副“殿样”——江户幕府将军的架势，让她为我斟酒。嗯，这个时候，男人的虚荣心会得到一点满足的。

临别之际，我得到这样的资讯：在日本文部科学省颁发的《新学习指导要领》中，规定从2012年度开始，日本全国中学的技术·家庭科课程里面，要增添讲授“和服的基本着装”内容；从2013年度开始，日本全国高中的家庭课程里面，要增添讲授“和服生活的文化和制作”内容。

我在想，一种文化，只要如此注重传承、注重传播，它的生命力就会是持续而旺盛的。-

(摘自日本新华侨报网；作者：蒋丰）