最近，日本涌现了一批重视《论语》教育的公立中小学校。例如，日本东京世田谷区小学一年级新设日语课讲授《论语》和汉诗，枥木县足利市规定中小学有义务进行《论语》诵读。记者日前来到位于枥木县足利市的足利学校，聆听那里的日本小学生朗读《论语》。

　　足利学校被称为日本最古老的学校，和中国的孔子有很深的渊源，自古便教授人们学习汉唐儒学，在1532年至1554年最兴盛时期，学生曾多达3000多人。该校目前仍是日本展示和传播儒家文化的重要场所，每年都会举行祭祀孔子的活动。 

　　足利市教育委员会早在1992年就编辑出版了《论语抄》，1999年又编写了专门供小学生阅读的《假名论语》。从今年开始，该市规定从小学四年级到中学一年级的学生都要到足利学校体验《论语》朗读。 

　　记者观摩的是到足利学校的三重小学学生的《论语》朗读课。石川博右老师率先高声朗诵了一遍，随后针对学生的疑问进行简单讲解。接着，全体学生一齐诵读翻译成古代日语的《论语》，在老师的鼓励下，孩子们声音洪亮、发音清晰、节奏一致，听起来琅琅上口、抑扬顿挫。 

　　石川老师随后重点讲解了《论语》中“子曰：‘德不孤，必有邻’”这一段落，告诫学生们要注重不断提高道德修养。随后，他又举起一块写有“中庸”字样的纸牌，用丰富的手势帮助孩子们理解词意。 

　　为了进一步说明问题，石川老师又举起另一块牌子，上面写着日语成语“腹八分”，中文的对应俗语是“饭吃七分饱”。他向学生们解释说，饥饿和过饱对身体都不好，任何事情都要把握好尺度。 

　　最后，石川老师又取出一个宥坐器。孔子在《论语》中曾提到这种器具，又名侑卮，或称右座器，呈壶状，吊在架子上。只见老师在器具中注入适量的水，容器便保持平衡，盛水太满，水就会倾倒出来。通过这一直观生动的形式，孩子们进一步加深了对中庸的理解，懂得了应时刻保持平衡心态的道理。 

　　根据足利市教委提供的计划表，今年还将有数十所学校组织学生到足利学校诵读《论语》。教委负责人告诉记者，让学生学习《论语》是为了让他们将来无论走到哪里，都会记住家乡热爱儒学的传统，并为此感到自豪。

　　他说，通过诵读，学生对《论语》可以初步做到“耳熟”，随着年龄的增长和阅历的增加，他们自然会明白其中的含意，这有利于他们将来不断完善自己的道德品质，对学校教育而言也是最为重要的任务。(何德功) 

    新华网   2007年06月28日