中古时代蠢动的妖怪

到了中古时代，日本的“妖怪”形象开始变得“可亲可近”，如《土蜘蛛草纸绘卷》中的妖怪看起来胆小怯弱，引人同情，而《付丧神绘卷》把人们生活中的旧道具妖怪化，借此譬喻爱惜物品的重要性。室町时代《百鬼夜行绘卷》中形象滑稽的鬼怪在京都街头昂首阔步，此时，妖怪终于被具象化，遍布画卷。妖怪画卷的代表作陆续登场。

百鬼夜行图卷（部分），伝土佐光信，室町时代（16世纪），京都真珠庵藏（重要文化财）

土蜘蛛草纸图卷（部分），南北朝时代（14世纪），东京国立博物馆藏（重要文化财）

付丧神图卷（部分），室町时代（16世纪），岐阜市临济宗妙心寺派祟福寺藏

妖怪的源流 地狱・鬼魂

佛教的传入导致地狱的思想广泛传播，灵魂、鬼被具象化为地狱的狱卒或一些奇怪的生物。通过一览作为国宝和重要文化遗产的《地狱草纸》《六道絵》等，探索表现妖怪的方式。

辟邪图-神虫（部分），平安-镰仓时代（12世纪），奈良国立博物馆藏

沙门地狱草纸解身地狱（部分），平安时代（12世紀），MIHO MUSEUM藏

古代人把对自然的敬畏之情具象化了，表现为土偶中一些奇怪的姿势。虽然有点异形，但也莫名有点亲近感的造型，这一点与后来妖怪的表现一脉相承。

土偶，绳文时代（前2000～前1000年），兵库辰马考古资料馆藏（重要文化财）

遮光器土偶，绳文时代（前2000～前1000年），仙台市博物馆藏

 

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