日本社会并没有明显的、普遍性的“厌华”情绪。在部分群体中，固然存在对中国的负面观感，但这与日常的人际交往和社会生活尚属于不同次元

《国际先驱导报》文章 近期，一项日本政府发布的民调结果引起了人们的注意：根据日本内阁府的年度调查，受访日本人有83.2%表示对中国“没有亲近感”。中国媒体在报道这一新闻时，也有进一步的解读，其中部分媒体认为这反映了日本社会的“厌华”情绪上升。

那么，日本社会是否存在“厌华”情绪，其程度如何？确实值得国人关注与分析。

首先来看看这个调查的全面数据：日本内阁府的这一调查是其在国内举行的例行年度外交民调。与中国并列的国家及地区还有美国、俄罗斯、韩国、印度，以及东南亚、中亚和欧洲。在这一系列国家和地区中，受访日本人对俄罗斯“无亲近感”的比例达到79.3%，对韩国“无亲近感”的比例也达到64.7%，中亚则作为一个整体达到67.4%。从这样的角度来看，中俄韩三国颇有难兄难弟的感觉。

受访日本人对美国“有亲近感”比例达到84.4%，这并不让人意外。但另外的数据则很耐人寻味：对印度“无亲近感”比例达46.7%，对欧盟和东南亚“无亲近感”者也占三分之一左右。

这一系列数据来看，这样的“无亲近感”数据，恐怕还不能直接得出日本人“厌华”的结论。否则，我们也要说日本人“厌俄”、“厌韩”，甚至可以说有相当比例日本人“厌印”、“厌欧”。实际上，这一调查问卷在设计时就写得很清楚，问题在于“有无亲近感”，而非“是否厌恶”某国。对于很多日本人而言，中俄韩印这些国家确实陌生而缺乏具象，这本身并不奇怪。

同时，我们还必须注意到，当代日本人对政治议题是较为疏离的，对于相当多的日本人而言，“政治”和“外交”都是非常遥远的事情。比如，就在内阁府2015 年的此类民调中，有一项关于“爱国”的调查，当时有44.5%的日本人表示自己“没有爱国感”或“对此没什么感觉”。如果我们用“标题党”的方式包装这条新闻，固然可以吸引眼球。但实际上，这是日本社会的一种常态。

接下来的问题是，如何定义“厌华”情绪，日本社会是否存在这种情绪？

如果将“厌华”理解为对中国的负面观感或反感情绪？那么日本社会确实存在这种情况。近几年来，日本主流媒体关于中国的报道确实负面内容偏多。如果电视里、报纸上每天都告诉受众关于中国的负面新闻，受众显然难以产生好的印象。而日本媒体的变化，又与政治密切相关。自2012年钓鱼岛“国有化”事件之后，特别是安倍晋三再次执政并开始全面推行其政策以后，日本媒体即开始趋于“保守化”。《朝日新闻》等自由派媒体遭遇各种打压，舆论风向的转变更为明显。

在内阁府这一调查中，进入本世纪后，相关数字一直在六、七成，2012年突然升至82%，此后一直维持相近比例至今。从时间来看，近年来的上升显然是受到了中日关系波动的反应。

当下，我们最应当关注的，是这种负面观感或反感情绪是否是强烈或普遍性的，是否达到了“83.2%”这样的惊人比例。

在此问题上，我们无法深入内心去调查每一个日本人，但可以注意到下列事实：

2015年，中国大陆有约500万游客赴日，这已经是一个相当大的数字。在这样大规模的人员交流中，并没有听说中国游客感到普遍意义的“厌华”情绪，甚至也很少听说过这样的个案。而在中国大陆周边的个别地区，却出现过大陆游客遭到恶意差别对待的现象。

又如，在日本目前有超过60万中国公民长期生活，他们或是就学，或是工作。如果日本社会存在普遍性的“厌华”情绪，自然也会有相应的事件。在今天的互联网时代，如果真的出现此类事件，特别是如果多次出现此类事件，通常是会引起人们注意的。而在目前，我们还很少从身边或通过网络、媒体等听说此类消息。

由于工作原因，笔者驻日期间曾多次近距离观察日本右翼团体举行的所谓“反华”游行示威。这些游行的参与者，往往是典型的厌华、厌韩、排外人员，但这一群体在日本也处于边缘化地位。日本的主流社会对此类活动和团体往往敬而远之。典型表现就是，日本各大报纸和通讯社，包括一向被认为偏“右”的几家媒体，也从不报道此类消息。这样的对比，其实可以作为我们判断问题的参考。

还应当注意到一个层面：在日本政治中，“民意”往往是某些势力运用的工具——先用事件和媒体运作影响民意，再用民意作为自己下一步运作的支撑。这在日本政治中也屡见不鲜。日本各个媒体的民调，往往会有一些微妙的立场差别。日本政府的调查，其实也一样会存在这样的可能性。

个人认为，日本社会并没有明显的、普遍性的“厌华”情绪。在部分群体中，固然存在对中国的负面观感，但这与日常的人际交往和社会生活尚属于不同次元。当然，人心深处“厌华”与否，也许可以有多种解读的角度，也许还有更不可捉摸的内容，也许今后还会有变化。但仅就近期这桩新闻而言，我们在解读时，还应该多看看事件的全面情况，多想想事件的背后可能。（刘华）