日前，有国内好奇的朋友问萨——听说日本的青少年性教育独出心裁，上课的时候用人偶作教具来讲解的，有这回事么?

　　这个没有听说过，于是找日本教育界的人打听一下。

　　打听的结果是对方面露尴尬，说——是有这样一回事，不过已经因为引发官司被取消了。原来，此事发生在东京都的七生中学，这个学校的教师采用人偶和修改传统儿歌的方式向学生普及性知识。《产经新闻》对此加以报道，认为是一种“猥亵”的教育方法。这件事很快被炒了起来，而且越闹越大，尽管学生家长大多认为这属于适当的教育方法，仍然引发2003年民主党议员土屋敬之和自民党议员田代博嗣等的联合抗议，最终这种教育方式被禁止，116名相关教职员被处分。

　　说起来日本社会上黄色读物、视听媒介泛滥成灾，堪称该国一大产业。甚至24小时昼夜连锁小卖店里这类刊物都是公开放置，根本没有对未成年人设防一说。这样“开放”的环境中，“性教育”还能称作问题么?有趣的是，日本教育部门，偏偏在“性教育”方面层层设防，这种一面彩旗飘飘，一面严防死守的奇特局面，简直就是日本人性格中“菊与刀”矛盾的一个典型体现，一如在色情产业方面，一方面日本政府严刑竣法，在色情影片的演员关键点上大打马赛克，一方面又放任日本商家大作性变态作品——法律只要求遮蔽正常的性行为，对不正常的自然绿灯大开……

　　于是弄得国际上往往有人一提日本人就说“是变态”，未必不是这种作茧自缚惹的祸。

　　尽管日本是发达国家，但日本教育界人士普遍承认，日本，却是世界上性教育最不发达的国家之一。

　　传统上，日本古代对性的问题远比中国开放，因此不觉得有必要进行特别的性教育。日本性教育的雏形是贵族家庭利用浮士绘中的色情画对子女进行教育——浮士绘这样的高雅艺术被用作这个用途的确有点儿匪夷所思，但今天即便在日本的机场，依然可以买到这样的色情作品，已经成了日本文化的一部分。

　　第二次世界大战以后，盟军占领下的日本从1947年开始引进基督教教会的性教育观，将性教育称之为“纯洁教育”，在1955年建立“纯洁教育分科审议会”，制定了《纯洁教育之进行方法(试案)》，开始将性教育引入课堂。

　　不过这种引入正如其名所言，相当隐讳和消极。其主要内容，用日本若干女士的回忆，其内容最主要的就是让女孩子明白“男人是狼”这一道理而已——当然男人是否真的都是狼，那是另外一回事。

　　按照日本人的回忆，当时的这种“纯洁教育”是生活指导课的一部分，唯一与“性”真正搭界的内容就是对女生讲解月经知识。其形式和萨所在年代的生理卫生课有的一拼——“忽然要求所有男生都离开课堂，然后把窗帘拉起来，由教师通过幻灯来讲解月经和妊娠的知识”，而男生除了窗帘拉开后看到面孔红红的女生以外还是一无所知……

　　不过反正街头与此有关的书籍和音像制品有的是，连捡破烂的都有很多靠卖这个为生，日本的男生倒不大容易因此“纯洁”得对性一无所知。只是效果如何就难说了，日本的性犯罪始终是该国刑事犯罪中比例最高的一项。这中间，日本教育界人士，如东京都立妇人福祉中心的山田越之教授等，虽然大力呼吁增加正面的性教育内容，日本政府方面却担心遭到保守派人士的攻击，始终回应消极。

　　日本开始真正意义的性教育，要到上个世纪80年代。伴随着艾滋病的大规模出现，日本政府终于认识到性教育实在是刻不容缓的事情了。

　　从1985年3月开始，日本各地的初中高中才开始发行包括性知识，避孕，艾滋病预防等性教育的材料，其形式是采用折子形状的宣传手册，每项内容一页。开始的时候，这种教育曾因为材料中附有避孕套引发学生的好奇，造成课堂秩序大乱，以至于有些人士颇感不安。但是，在艾滋病的威胁面前，这种教育最终还是被贯彻执行了下来，只是更多地转为自学而不是课堂讲授。

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