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中日尺八史话

作者:未知  来源:贯通论坛   更新:2005-9-21 11:17:00  点击:  切换到繁體中文

 

中国民族音乐博大精深,中日两国音乐文化交流的历史源远流长,尺八交流仅仅只是这条历史长河中的一滴小小的水珠。(引自《中日尺八史话》)

《中日尺八史话》全文
http://huain.com/jingcai/cb/


中日尺八史话之:尺八简介
http://huain.com/jingcai/cb/read.php?no=556
  
  尺八是中国古老的民族吹奏乐器。竹制、竖吹,顶端豁口,吹口处斜面切削。其形状、音响及演奏法与洞箫类似,但管身较箫短而粗,声音大于洞箫。唐以前称为魏晋“长笛”或“竖笛”。唐太宗时,为统一律制,命乐官吕才重定乐律,吕才根据律笛中黄钟笛的一尺八寸为标准,统将笛称为“尺八”。
  唐代尺八为六孔(前五后一)。盛唐时期,随着佛教文化的交流而传入日本,至今在日本奈良正仓院东大寺仍保存有八支唐代的尺八。这在日本称为“唐尺八”、“古尺八”。但为时不长,到平安时期中期就绝迹了。
  日本现在流行的尺八,是中国南宋时期,日本僧人心地觉心到杭州护国仁王禅寺向无门慧开住持修禅时,向同门居士张参学会了祖传十六代的尺八名曲“虚铎”(后世传为“虚铃”)。心地觉心回国后,在日本纪伊(今和歌山县)建兴国寺、立普化宗、传承尺八技艺,一度为普化宗所垄断,成为普化宗的法器,把吹奏尺八作为法事的一环,因而称为“普化尺八”。一直到了明治四年(1871),普化宗因弊端迭生而被明令废止,尺八才作为乐器而留存于世,一直流传至今,成为日本广为普及的民族乐器。可是在尺八的故乡杭州乃至整个中国自南宋以后却逐渐失传了。但值得庆幸的是,护国寺旧址仍延存在黄龙洞浙江省艺术学校内,近年来许多日本尺八与佛教界的人士纷纷到护国寺寻根认祖。中断700多年之久的历史又得以延续,小小尺八传颂着千百年来中日友好的不了情。
  尺八的制作要求十分严格,取材于毛竹的根部,且放置五年后方可制作。竹管内壁处理得非常精细,要涂上好几遍生漆方可使用。鉴于尺八的选材、制作工艺复杂,生产流程长,因此在日本,尺八的价格十分昂贵。
  日本的尺八从乐器与演奏风格来说,分为传统与现代两大流派。传统尺八就是保留延续了我国南宋时期的风格,乐曲缓慢、庄严、肃穆,讲究用气与感情的投入,尺八沿袭古制五孔(前四后一)。现代尺八则是随着时代的发展,音乐人借鉴西洋音乐的表现方法,将传统尺八的五孔改为七孔,扩大了音域,丰富了表现力。作品多为创作有主题、有内容、有技巧、有感情的现代乐曲,广泛运用于民谣、电影音乐、通俗音乐、爵士及新日本音乐等领域里。
  随着中日音乐文化的深入交流,尺八这一中国古老的民族乐器定将在它的故乡得到恢复与发扬。


 

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