去日本最好赶在四月去，因为四月是樱花盛开的时节。我曾两度赴日，都选在了春风爽籁的四月，算是赴美丽的“花期”之约；而且去日本最好安排在四月的上旬，因为花期匆促，“好景不长”，花儿只在此时最鲜艳。

在东京的赏樱，皇宫护城河外的花木扶疏之美，当然是值得回味的；但鲁迅先生笔下的上野公园，才是赏樱的佳处，特别是人们自发组织的“花见”活动，颇似中国古人的诗酒雅集。但见华盖之下、花木丛中，人们带着自备的烧烤器具和酒食，铺一毯子，席地而坐，举杯同饮。

说到“花见”，在日本是有1000多年的历史的。

奈良时代，受中国文化影响，日本推崇的是梅花。可以佐证的是著名的《万叶集》中，咏梅的和歌有118首，咏樱的只占44首；到了平安时代，嵯峨天皇每年春天都要举办“欢樱之宴”，使“花见”文化初具雏形，他本人也被尊为“花道始祖”；但当时的“花见”仅限于皇室、贵族和武士阶层，甚至演变成一种奢华的排场。16世纪丰臣秀吉在结束战乱之后，在京都醍醐寺举行盛大的“花见”大会，借满山盛放的樱花比喻自己的“丰功伟绩”，至今醍醐寺仍在每年4月的第二个星期日举行“太阁花见行列”的仪式，重现当年的盛况。直至江户时代，“花见”才由权贵阶层普及到黎民广众，成为延续至今的日本独特的文化风俗。

我们的行程把大阪列为东京的下一站。

而大阪的赏樱名所，首推拥有400多年历史的大阪公园，最初为丰臣秀吉所建，后被毁。1931年由民间集资重建。仅存的遗迹“樱花门”，当年躲过了大阪城一场空前的火灾。

我在此间留下的印象只能用“绚烂”来形容：那四千多株樱花树遍布城濠、竞相开放的情景，足以荡人心魄！而高五层八阶、镶铜涂金的天守阁，周遭是一片云蒸霞蔚、游人如织的春天的气象。赏“夜樱”则是另一道独特的景观。与白天的感受全然不同，晚间的樱花显得如此凄美：朦胧的月色下，莹莹的灯影里，花瓣随风飘零，满地皆是落英，那份透彻肌骨、无所留恋的美丽，仿佛是青春的决绝而去。

去古韵犹存，拥有2000多座寺庙、被日本人视为“精神故乡”的京都，是我最惬意的一段旅程。那里赏樱的景点极多：比如“哲学之道”的赏樱，在石板铺就的小径和河边错落分布着几百株的“关雪樱”。慢慢地走着，不时见到雅致的茶亭，顿感一份红尘之外的恬然和宁静。当我去到坐拥山光水色的岚山，我的心弦才被又一次拨动。岚山的樱花之美，足以印入每一位旅游者的记忆：大堰川绕岚山脉脉长流，两岸苍松郁郁，其下修竹成荫。在那里，我领略到了绝美的画境：茂密层叠的花树，与澄碧的河水相映，间或有孤鸟掠过，与自己的倒影同飞；和煦的风，像一只奇妙的手，在河面上悠悠地弹琴，随风而来的还有缤纷的落花。渡目桥附近，亭台隐现，花树婆娑。传来一阵木屐的嗒嗒声，有一位盛装和服的女子正沿河姗姗独行……据说岚山共栽有五千多株山樱，有花荫遮天的所在，也有花枝垂地的佳景；水映着花，花逐着水；蜿蜒的山径可把人引入雾气迷蒙处，充盈在不染纤尘的自然之心。

从富士山重返东京、等待回国的那一刻，枝头的樱花已经全然凋谢了，这是我来日本的第七天。

以后我看到过很多有关“日本人与樱花”的类似精神分析的文字，但我宁愿把樱花当作一种普通的花卉植物来看待。人们对山川草木、自然景观所寄予的情感，皆在王国维所说的“即物生情”和“执情强物”之间。

竭尽所能，而后洒脱离去，这就是樱花！（喻军）

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