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一位日本尼姑作家不顾一切的"好色"过程

作者:佚名 文章来源:日本社区 点击数 更新时间:2016-1-23 8:51:29 文章录入:贯通日本语 责任编辑:贯通日本语

章来源 | 《新周刊》专栏


作者 | 唐辛子



有朋自国内来,说:日本男人很好色,你可小心点!我答:不怕,我也很好色呢,男人才应该小心点。对方大笑:难道女人也好色吗?我答:女人当然也好色。


其实,只要是人,都会好色,男人女人都不例外。追溯“好色”最原本的词义,是指对于美的追求与向往,而并非现代人一听到“好色”,就联想到的不伦与淫荡---这实在是对于“好色”一词的抹黑,就跟看到手臂,马上联想到裸体一样,同属低次元联想。


而且,“好色”也绝非男人的专利。这一点,只要看看那些男明星所拥有的大量女粉丝群,便不言而喻了。


不过,因为“好色”一词被抹黑了,所以大部分女人顶多承认自己“爱美”,而决不承认自己“好色”(尽管“爱美”和“好色”完全是一对孪生姐妹。) 因此,至今为止,见过许多自言“很爱美”的女人,但却只见过一位四处公言自己“真的很好色”的尼姑---此人便是濑户内寂听。



濑户内寂听是日本家喻户晓的尼僧作家。 51岁那年削发为尼,拜天台宗的春听大和尚为师,赐法号“寂听”。而这位春听大和尚,便是日本著名作家今东光。


尼僧寂听在出家前的名字叫“晴美”--濑户内晴美。之所以在51岁那年出家, 要原因就是因为太“好色”。 寂听在“晴美时代”,曾经有过一次在大众看来十分完美的婚姻:丈夫是专业研究中国古典音乐的学者,两人之间生有一个聪明懂事的女儿,有房有车有保姆,有学问有地位还有存款,属于完全可以“坐在宝马车里笑”的优裕家境。但晴美不愿意“坐在宝马车里笑”,而宁愿“骑在自行车上哭”---她爱上了丈夫的学生,迷上年轻男孩朦胧的眼神和帅气的刘海,不顾一切地抛夫弃女,跟着比自己小5岁的年轻男孩私奔。


“私奔”当然是件极浪漫的事。但晴美的私奔之后,就不那么好玩了:年轻男孩最后跟一位酒吧老板娘结了婚,而晴美则委身成了一位男作家的“婚外之妻”。 男作家将日子劈成两半:一半与家人团聚,一半与晴美共枕,晴美就这样跟男作家同居了8年,然后再次遇到以前一起私奔的年轻男孩。年轻男孩此时已经成长为中年帅男,刚刚与酒吧老板娘离了婚,旧情难忘的晴美于是再次“私奔”---她舍弃了同居8年的男作家,没日没夜地写作,用赚来的稿费养活自己和重新回到身边的中年帅男,而中年帅男则拿着晴美用心血换来的稿费,在外面租房再去养活另外的年轻女人……


这真是一种极为刻骨铭心的“好色”过程。 有一段时间晴美被各种愤怒和嫉妒折磨得几乎要发疯,她在心中将“那对狗男女”生吞活剥过千万回,甚至悄悄地在“那对狗男女”的住处对面,租下一套可以眺望到他们卧室的公寓,就为想亲眼看到“一对狗男女”如何死法。


“那对狗男女”的下场自然不会好:中年帅男人再也得不到晴美的经济援助,自己又不会赚钱,于是年轻女人便掉头而去。 看着重新回到身边的男人,晴美吃惊地发现:自己曾经疯狂热爱过的那有着朦胧眼神的双眸,不知何时已经变得混浊不堪,无法入目。爱若真能不朽,上面的灰尘想必也会很厚。晴美突然开始怀疑人生。“色”不再,情已逝,再帅的男人也会沦落成令人厌恶的大叔。晴美无比憎恶地将大叔扫地出门,而自己则削发出家,从美女作家晴美,变身为尼僧作家寂听。



出家前,虽活尤死;


出家后,虽死尤活。


寂听称自己的出家,是“死去的活着”。


晴美的确是死了,但晴美的“好色”仍然在寂听身上活着。而且活得放浪坦荡,活得百无禁忌。出家之后的寂听,依旧喝酒吃肉,依旧好色偷情,写各种情爱小说,并在各种公开场合毫无顾忌地大谈性爱,目光炯炯地对自己的信徒们说“知道吗!爱的美妙,就在于偷情。”


大声赞美偷情很美的寂听,今年已经92岁了。走起路来一溜小跑,健步如飞,一个人一晚还能喝光一大瓶白兰地,第二天起床还能依旧跟大家讲佛法谈性爱。 寂听为此怀疑自己患上了一种“老也不死的病”,并将“我说不定明天就死了”这句话天天挂在嘴边,诅咒自己最好明天就快快死去。并且为了坚定明天就死去的信念,92岁的寂听最近还出了一本书,书名叫《死に支度》,翻译成中文,大意是《为死做准备》。


连死的准备都做好了的寂听,好色之心却是“老也不死”。不久前寂听和一位帅哥主持一起出演一个美食节目,一口牙都差不多掉光了的寂听,吃起烤肉来依旧生龙活虎,毫不迟疑地一口一大块,看得身边的帅哥主持惊奇不已,忍不住问:寂听老师,您貌似没牙啊,怎么能嚼得动这么大块的肉?


听到帅哥主持的疑问,寂听抓起毛巾抹了抹嘴,看着帅哥主持色迷迷地笑道:这肉就像你一样鲜嫩,还要什么牙啊?





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