原标题：以平常心看待日本文化(图)

《昼行灯闲话》

李长声 著

译林出版社 2015年8月

李长声先生喜欢将自己的文集命名为“闲话”，像《四帖半闲话》《居酒屋闲话》《四方山闲话》《风来坊闲话》，等等。李先生自陈:“闲话，无济于‘世’，于事无补。即便自己很当回事的话，别人听来也像是扯淡。”如同日本人所说的“昼行灯”，原本是夜行人照明的工具，却被放置在室内，成为摆设——正所谓“大白天的灯笼，没用处，可笑的不是灯笼，而是打灯笼的人”。文人作文也大致仿佛，指望以一本书安身立命，改变人生，无异于痴人说梦，但却不妨说说闲话，于他人有用固然不错，实在无用也乐得自适其适。于是，李先生干脆将自己最新结集的文字，命名为《昼行灯闲话》。

李先生一向以“知日”而广为人知，所写文字也大都与日本的风物文化相关。这部《昼行灯闲话》也并不例外，文笔所及，依然是将日本的人情世故、文人趣事、风物逸闻等信手拈来，娓娓而谈，话题涉及茶道、武士道、榻榻米、枯山水、浮世绘、二手书店……举凡日本古今文化的细微之处，无不在李先生笔下摇曳生姿，举一反三，从而衍生出更多饶有趣味的清谈话题——却也并非一味地清谈，其中自有真意所在，一方面自然是为了引导读者细细解读日本这梨子的滋味，另一方面，也多有弦外之音与言外之意。李先生认为，日本文化常常被人解说得玄而又玄，其中不乏强作解人，也不免会有解说过度之嫌。而中国人之所以不解或误解日本，往往就由于望文生义，“江户时代也好，明治维新也好，我们中国人常跟着瞎说，起哄，或许有一点打鬼借助钟馗的意思”。这就需要以平常心看待日本文化，溯本求源，在了解其传承与嬗变的基础上，还原其日常化与世俗化的本来面目。

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