古川雄辉客串出场。

话又说回来，作为本剧主题的“与和尚谈恋爱”，确实也是能够在第一时间吸引观众们注意的一个原因。而可能在谈论日本这股“和尚热”之前先要向大家普及的一点是：和中国对于违反戒律的和尚进行轰轰烈烈的打假运动不同，在日本，和尚们大多是可以喝酒吃肉甚至结婚的（当然也有不同意这一制度的宗派存在）。很多学者把这一奇特的规定追溯至明治维新。出于限制佛教发展以及使和尚的工作职业化等诸多因素的考量，明治政府在1872年的4月25日颁布条例宣布允许和尚吃肉以及成家。在今天的日本，佛教的和尚也像其他的职人那样可以代代相传。

大约在三四年前，和尚在日本的大众传媒中越来越受到关注。造成这一热潮的很大一个原因是在2011年的东日本地震之后，广济堂出版社出于“让宗教的力量给灾难后的人们带来治愈”这一高大上的目的发行了一本名为《美和尚图鉴》的书。该书从日本全国的寺庙里找到了40位美型男和尚并帮他们拍摄了写真集。这些和尚有美男系的，有治愈系的，甚至还有奶油系的。本来美男就是很好的销售卖点，再加上这两年越来越火的“性冷淡”审美风，该书的销量一路飙升，短短几周内就卖出了上万册，甚至超过了一些人气偶像的写真集。而随着《美和尚图鉴》的成功，越来越多以和尚为主题的写真，漫画以及小说开始受到人们的关注。而本剧所改编的相原实贵的原著漫画在2015年也已经连载到了第11本。

与此同时，在东京的新宿和中野等地，许多由和尚开的酒吧和咖啡店也如雨后春笋般冒了出来。去过的女顾客们都说：在今天这个浮躁的社会，能够和尚们谈谈心获得一些治愈真是令人感动的事情。而最后，这股和尚热的春风终于也吹到了婚姻市场之上。一方面许多寺庙担心自己后继无人，主动为门下的弟子们物色对象。另一方面，适龄女性也开始考虑和能给自己带来心灵安定的对象一辈子生活下去。在今天的日本，几乎每个月都有针对和尚而开展的大型相亲会，而其中成功牵手的例子也绝对不在少数。

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