原标题：日本十案之一·针对老保姆的政治谋杀案

本期连载：《看邻人火烧》 四川人民出版社 萨苏 著

日本曾经用30年时间实现了战后经济腾飞的“奇迹”。然而，如果审视这个奇迹的背后，就会发现，日本社会经历了激烈冲突。而作为这种冲突的副产品，便是各种超越道德底线的犯罪和极端行为。

日本战败之前，若有人说出“天皇是人”这句话，是要被关进监狱的，还会有很多老百姓对之义愤填膺。按照日本人长期的观点来看，天皇不是人，天皇是神，作为神的天皇根本不会犯错误。特别在战争期间，对天皇盲目崇拜达到了近乎疯狂的地步。

战败之前的日本政府不但鼓励这种个人崇拜，而且自己也是创造这种个人崇拜的一个重要组成部分。

日本战后，原有的价值观受到完全的否认，包括对天皇的个人崇拜，也终于被日本社会认识到是一种不正常的思维。占领日本的美军支持这种反思，因为他们显然认为总存在一个从不犯错误的天皇，对避免日本重返军国主义并不是一件好事。因为这个原因，日本战后由皇族东久迩亲王担任首相的第一届内阁，因为打压反天皇人士而引发占领军不满，被迫辞职。

在日本的民间思维日益个性化的时期，质疑天皇神格成为正常行为，日本天皇走出皇宫也就成为必然。1946年到1954年，天皇在战败之后不得不站出来走到民间去，进行一次全国性的巡游，在这次巡游中不断宣传自己“我是人”这件本来应该是很容易理解的事实。

走到日本各地进行巡礼的天皇，不但会面对民众的目光，而且还不得不面对那些因为效忠天皇而死在战场上的日本老兵的后代，其尴尬可想而知。

然而，尽管天皇已经承认自己是人，但长期积累的个人崇拜余波并没有消失。1960年曾经发生了一起“屿中暴力事件”，原因即与“对天皇不敬”有关。

所谓“屿中暴力事件”的背景现在说来颇为让人觉得吃惊，因为引发右翼不满，从而酿成血案的作家深泽七郎不但不是左翼人士，还恰恰是一名反左人士。

当时日本有一家发行量很大的杂志叫做《中央公论》（今天也依然存在），其文化版刊登了深泽七郎所写的《七日梦谭》系列文章。在这部幻想小说中，深泽七郎借助梦境描述了在“左欲”控制下，日本发生革命后可能出现的混乱，在其中一个场面中，深泽让日本天皇的皇室全军覆没，皇后和皇太子夫妇都被革命的学生斩首。

尽管深泽意在强调狂热的左派只会造成更多的破坏，却忘记了右派里面同样有狂热分子。因为文中的皇太子夫妇都用了真名，这个描写在仍然保持对天皇个人崇拜的人心目中显然是一种“大不敬”。

萨苏