日本的“猫捉老鼠”

很久很久以前，鬼要抓人来吃，为此人们深受其害。释迦知道这件事之后，就把鬼们喊来，交给他们漆黑的炒过的豆子，说道：“把这个豆子种到田里，在豆子抽出芽之前，不能吃人。”“那么，豆子要是出芽了，就可以吃人了吧”“是的。如果豆子出芽的话”于是鬼们每天都去田里，热心地给豆子浇水。炒过的豆子应该是不会出芽的，但大概是鬼的努力有成效了，一个月之后豆子居然出芽了。鬼们高兴地去通知了释迦，但是深感为难的释迦却说道：“今天我很忙，没办法去看。明天一定会去看的，所以等着我。”鬼们就只好先回去了。“即便如此，炒过的豆子还是出芽了啊。那么，要是不在今晚把豆子的芽除掉，就惨了。”

于是释迦就喊来老鼠们说道：“你们今天晚上赶紧去鬼的田地里，把豆子的芽连根吃掉。”第二天，释迦到鬼家说道：“我看了你们的田地，田里连一根芽都没出来。是想吃人所以说了谎吧！”被指责了的鬼们百思不得其解。“好奇怪啊。豆子的确发芽了啊。”于是鬼们就去田地里确认，停在附近树上的乌鸦说道：“豆子的芽啊，刚才释迦的老鼠来过，全部都被吃掉了。”

鬼们听完之后，大怒道：“释迦放出老鼠把豆子的芽都吃掉了，那我们就放出猫把老鼠都吃了。”然后就放出猫，命令它们去吃老鼠。

这就是至今为止猫还要追着老鼠跑的原因。

中国的“猫捉老鼠”：

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。玉帝把这些动物排好顺序后，它们就各自回家了。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

正如大家所知，中国和日本是一衣带水的邻国，日本从古代开始就借鉴中国文化，并改革创新发展成符合日本国情的文化，以，中日两国有许多相似之处，“猫捉老鼠”的故事也可以说是其中之一。日本的“猫捉老鼠”产生于释迦牟尼，也就是佛教，而中国则是玉皇大帝，神话传说。

玉皇大帝属于传统的民间信仰，起源于华夏先民对天地山川的崇拜。由于中国传统的信仰是泛神论，山有山神，水有龙王，土地各有一方土地爷管着，风云雷电各有专司之神。神多了，就要分出高下尊卑。人们就根据人世间的帝王系统想象出神明世界的的秩序。天离人最远，而且人们所畏惧的自然力往往和天气和气候的变化有关，因此天上的神地位最高，而天上的神的那个头，相应就具备了帝王的权力。被称为玉皇大帝。玉在中国传统思想中被视为具有神秘力量的东西，所以皇字前加玉字，表示其在神中间地位最高，力量最强大。所以中国就有很多关于玉皇大帝的传说，最著名的当属《西游记》了。

日本佛教的发展，圣德太子起到了关键的作用，在他摄政的三十年之间，下诏兴隆佛法，创建寺院，亲自宣讲佛经及著疏，遣使入唐，将自朝鲜传入中国文化的途径，改为由日本直接与隋唐文化的交流，并以佛教为国教。佛教对日本的影响也很深远，日本的神佛很多，日本人认为一草一木都有神佛的存在，所以在日本遍布各种各样的神社。像出云大社（姻缘）；鹿岛神社（旅行）等。去日本旅行的话，一定要去神社参拜一下。

无论是中国人信仰的玉皇大帝还是日本人信仰的神佛，都是世界文化的组成部分，在现今这个多元化的世界里，我们也要有欣赏多元化世界的眼光。