日本发生惨烈的大地震，并因此造成伤亡巨大的海啸，以及至今悬在头顶的核威胁。这是人类的大悲剧，作为人类共同体成员，我们理当对其表达同情、予以抚慰并努力救援。但是，一些网民幸灾乐祸，认为地震是老天对日本人的惩罚，令人欢欣鼓舞，死伤越大越好。他们认为日本人在战争年代欠了中国人那么多的血泪债，仇恨是难免的，诅咒是正常的。这种现象让另外一些中国人感到难堪、羞愧和愤怒。他们认为这些庆贺者的表现，打破了基本的人道底线，降低了整个民族的素质。

如果说文明有一些标准的话，那么在别的民族遭受灾难时弹冠相庆，则是不合格的现代人的作为，表现出道德和智识上的欠缺。对于这些人持什么态度，恐怕又是一种文明的标准。这些幸灾乐祸者，不是挣扎于物质生活的底层，就是困居在精神生活的底层，没有机会受到良好的教育。而且他们处境不顺，收入不丰，资源不足，几乎无从了解日本社会和民众。他们中间的很多人，需要一些发泄渠道，于是想象了一个可以随意咒骂的国家和人民，还把这种咒骂和爱国联系起来，从而获得道德上的满足感。

另外一种声音，压倒性地成为热门话题。那就是日本民众在灾难中所体现的理性、秩序和信任。

如此大的地震，并没有让日本人乱作一团。即便跑到大街上，他们也没有挡住车道，交通畅通无阻。绝大多数民众听从指挥，进退有度，从容淡定，谦卑有礼。尤其是他们的学校建筑，再一次被证明是最牢固的避难所。地震死难者的名单，也迅速地被公布出来。媒体难得高调地赞美日本，充满了对这个民族的惊羡和敬佩。

这种赞叹也让我产生一个担心，那就是假如纯属假设再次遇到类似灾难时，中国人该如何选择，是使劲奔跑还是静候命令？要知道日本人的理性淡定是建立在一个可信赖的社会体系上的。这就是为什么日本人身处那么严峻的形势中，并没有发生哄抢食品的现象，而我们这里的超市里却看不见盐巴了。

哄抢盐巴的行为中缺少基本的理性，可是痛骂民众的“愚昧”有时同样显得粗鄙。不要把问题简单地归结到民族性格上，要注意社会对公民的教育和培养。