在现代日本，婚姻、家庭、性爱、婚外情等方面的一些问题越来越引人注目，自20世纪80、90年代以来一个相对突出的问题便是女中学生的“援助交际”。何以成为问题，成为一个不正当、不道德的交际或者说交易的问题？这要从从供求两个方面去分析。

首先是因为日本社会有所需求。日本民族是一个勤奋的民族，也是一个能够忍耐的民族，男人们一般从进入公司开始就一直奋斗和忍耐，人到中年的时候，在大大小小的事业上总算有了自己或多或少的成就，大小也混了个社长、部长或课长的职位，也许这时才想到可以放松自己，并放纵自己。

20年代是日本经济高速增长的年代，那个时代进入企业的公司职员可谓是勤劳奉献的一代，此后几十年的时间里，努力工作一直是几代职员们生活的基调。到了80年代，工作和生活都稳定了，可以放慢节奏的时候，或者说到了要体验幸福和享受生活的时候，补偿的时候，他们却已经成为“大叔”了，他们突然发现自己力不从心了，他们需要通过偷情来激发自己，需要年轻的肉体来使自己激动。

正如渡边淳一许多揭示日本现代生活的小说中所反映的那样，“为了消灭这种生命的无力感和虚无感，男人总是不可救药地爱上一个女人，在与女人细致温柔的缠绵中，在肉体的相互抚慰下，不可自拔地沉沦下去”。这个女人总是比他小十几岁或二十几岁的少女或者少妇，他要从她们青春的肉体中复活自己的青春。

人不能两次踏入同一条河里，但人们总想重新来过，重新度过青春年华。尤其是那些成功的日本男人，社长、部长或课长这一阶层常有年轻的下属“OL”（即办公室小姐）追求他，而那些普通的公司男职员们在得不到OL青睐的情况下，就把眼光转向了更年轻的中学生，他们引诱那些缺少零用钱的少女。这些是导致女中学生搞援助交际的重要原因，所谓的援助交际就是变相的色情交易甚至是卖淫。

还有，日本是一个等级观念很强的社会，上下级之间有时是无情的，“主外”的日本男性在工作上有很多人感受到极大的压抑，感受到被无视、被践踏，他们需要被尊重，哪怕是那种被尊重的感觉，这样的感觉在日本有时只能用钱来买。据村上龙透露：

以前在采访性风俗的时候，据说新大久保有一条“大叔街”，我大吃一惊。日暮从公司里下了班，大叔们都拥到那条街上去，阳光女孩（“阳光女孩”这个称呼大概也是很过分的）们也闻风而动汇集过来。双方躲在电线杆背后见面，一旦谈妥，就去咖啡馆接着交谈。说说话就结束了，其他什么都没有做，连握手也没有。

这些大叔们这样做应该不是追求浪漫，如果是这样的话，也显得太窝囊了。因为“那些可怜的中年男人，他们之所以追逐站在东京新大久保的防护装置下拉客的高中生卖淫女，出三千日元只在路边的茶店里泡着说说话，并不是为了追求徒有虚名的浪漫，而是渴望维系像下水道泡沫一般转瞬即逝的自尊 ”。因此，日本有不少专供人打骂发泄不满的服务，因为这是一个压抑而需要发泄、需要各种减压阀的社会。在现代日本“能获得自尊的场所在减少，不断增加的尽是一些剥去自尊的场所”。

由于现代日本社会疯狂的物质追求、男性变态的性欲，日本的少女自然成为色情猎物。加上自古以来发达的日本风俗业，艺伎和游女的生活方式等对日本现代价值观依然存在影响，最为深刻并引人注目的怕是对在校女中学生的影响了，性被她们很自然地视为可以随意出售的商品或者服务。

其次，是因为社会有了更大的供应源。由于20世纪60年代西方兴起的“性革命”浪潮加速冲击日本，到70年代，日本青少年的性观念发生巨变；加上避孕技术的提高，学校性教育的变味，相应知识的提高，风险的降低，中学生中有过性行为的人数在不断上升，女学生中还出现了卖淫活动。

还有，日本本来就是一个贞操观念相对薄弱的民族，未婚性行为并不太被重视。

总之，现在日本的女子高中生中间流行的援助交际应该与此诸多因素有关。