如今，日本东京都的老人死后，常常会被葬到千叶县，埼玉县或者神奈川县去，即便他们既没有在那里生活过，也和那里没有任何渊源。

这种举动让习惯叶落归根的中国人无法理解。要知道，日本的县从行政级别上说相当于我国的省，想想看，如果一个土生土长的北京人，把墓地选在辽宁或者内蒙古，那真要引用蔡明在去年春节晚会上的感叹了——“这是为什么呀？”

理由无他，只因日本的墓地价格太贵，真要叶落归根，土生土长的东京人只能说一句话了——“死不起”。

日本的墓地，交通便利风景秀美，多半连活人看了也要动心。比如，很多日本墓地坐落在佛寺之中，多半就在车水马龙之中闹中取静。

墙外是来往的人流，墙里是四方的墓碑，墓前经常可看到供奉的菊花。这在日本并不奇怪。日本人的观念人死即是去他界，从此阴阳相隔，两不相念，因此也无多少忌讳。

日本寺庙往往会附设一个幼儿园，就在墓地旁边。走在墓地之中，孩子们的欢声笑语伴随着墓地的静寂，让习惯了喧嚣的现代人，在喧嚣的边上就可以体会一下生的欢乐和死的平静。恋人们在日本的墓地里卿卿我我，是这个矛盾的文化一道独有的风景线。

带着小狗，在日本墓地中谈情说爱的年轻男女。（日本新华侨报网图片）

有时候想想，所谓归宿，不就是这么回事儿？

然而，这样的墓地，今天却通常是天文数字般的价格。今天，东京传统的青山陵园，一个墓地的价格最低也要四百八十四万日元，而高级一些的，就要八九百万日元了。即便是按照低价来算，这也差不多是一个日本普通家庭一年的总收入。

日本经济疲软低迷，唯有墓地的价格不降反升。日本地窄人多，所以都市之中可供作为墓地的土地日益减少。但日本人对墓地十分尊重，明治时代的墓，即便无主也多半保存完好，进一步加剧了墓葬用地的紧张。而在老龄化社会中，2008年日本死亡人数达到破纪录的一百一十四万三千人。这种情况自然造成一墓难求的情况。这就是所谓价值规律的作用。

有日本人开玩笑，说没有攒够钱不敢死，是日本人长寿的原因。

不过，阎王爷下请帖不管你是否攒够了钱的。尽管日本也有一些老人在巨大的经济压力下，选择进行海葬等形式，去大自然中寻找自己的归宿。但是，传统上日本依然习惯于入土为安。于是，把墓地搬到邻县（省），自然也就成为日本老人不得已之下的举措了。

只是如果想一想，人已经去世了，还要离乡背井，去一个自己完全不熟悉的地方“永眠”，在中国，未免是个不太让人愉快的画面。