日本佛教界越来越开放，允许和尚走出佛门，在红尘开酒吧。这一波“佛教酒吧旋风”显现,日本人处于经济不景气中,心灵是多么的空虚。

每当夜幕低垂，东京繁华街总是灯红酒绿。日本人要不是成群结队到居酒屋大吃大喝，就是会三三两两泡酒吧，黄汤一杯接一杯顺喉下肚。近期，东京人买醉之余，更流行听佛歌。或许是有了这类需求，日本佛教界越来越开放，允许和尚走出佛门，在红尘开酒吧。

日前，我带着好奇心，到东京新宿区去，走进一家名为“坊主”的和尚酒吧。入口处，挂的是一个写着“阿弥陀佛”的小木牌。再往店里看，进入眼帘的尽是不同牌子的大酒瓶。吧台上，放的一瓶称为“般若汤”，据了解是日本佛教界的招牌酒，有两个日本和尚隔着吧台，正在忙着为客人调酒。柔和灯光下，一名穿着黑色长袍的老和尚在角落头的佛坛前念经，他就是经营这家酒吧的京都东本愿寺、真宗大谷派系和尚田口弘愿。

田口弘愿说：“在东京，酒吧多，寺庙少。日本虽然有6000多万佛教徒，但除了是办丧事，做法事，日本人很少踏足佛庙。我在与一些师兄们布教时发现，酒吧不外也是一个能我结善缘的地方。”

“坊主”和尚酒吧的经营走上轨道后，这些前卫和尚们开始建立分店。除了大阪的总店外，目前已扩大到东京地区。

店长藤冈善信出家前，曾是日本布鲁斯摇滚界的乐师。他说：“时代不同了，日本佛教必须与时并进，和尚不能只呆在佛寺里。日本人对宗教漠不关心，这表示佛教面对了生存危机。我现在正在研究的是，如何将布鲁斯摇滚乐结合佛经，编写成大家都能吟唱的佛歌。”

在吧台服务客人的是25岁和尚沙门佑也，目前还在日本著名的大正佛教大学念硕士班。他告诉我：“我们家是佛教世家，世代代都当和尚。我是长子，毕业后必须奉命回家乡，继承寺庙住持的工作。离家到东京上学，我家人并不允许我出外打工，但是佛门下的酒吧，他们反倒安心，说这里不至于学坏……。”

握着酒杯静听佛经的一名年轻女客人则说：“开始时，我也觉得这酒吧内容与形式不搭配，是两种极端。但是，久而久之与这里的和尚们熟稔后，反觉得在这里喝酒较安全。”

东京江户区一家专门收藏古典经文的寺庙密藏院，为让日本人对流传千年的经文吟唱法有认识，更组成一个和尚唱经团，深入酒吧内开演唱会。一位日本年轻人听后说：“可让我心情松懈。”他们一传十，十传百，都纷纷去给和尚捧场。

日本一篇报道指出，这一波“佛教酒吧旋风”显现，日本人处于经济不景气中，心灵是多么的空虚。