成田古镇民俗节庆中的“山车”表演　　姚远摄

　　长野善光寺“开帐”法会的热闹景象　　姚远摄　

　　1982年，随着林海音的小说《城南旧事》被改编为同名电影引起轰动，主题曲《送别》在沉寂多年后，再次打动了许多中国人的心：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”一段深情的旋律，配上大师李叔同创作的歌词，让人们常常想起正在消逝的北平风景。　

　　《送别》创作于1915年，其时李叔同自日本留学归国，致力于近代美术、戏剧和音乐的传播。他创作的《送别》等“学堂乐歌”，从某种意义上说，受到过明治、大正时期（1868－1926）日本学校音乐教育的影响。今天，这首世纪之歌，已和传统中国温情脉脉的文化意象紧紧联系在了一起。　

　　今天再看20世纪初的这批学堂乐歌，当时的“集体咏唱”已固化为今天人们对往昔岁月的集体记忆，在日本也是如此。几乎与《送别》同时，1914年日本著名词作家高野辰之也创作了学堂乐歌《故乡》：“在那山坡追着兔子，在那河川钓鱼，在梦中，还看见那令人怀念的故乡。”歌中还这样唱道：“希望早日实现理想，早日还乡，那山常青、水常绿的故乡。”　

　　这是一首在日本人人会唱的歌曲。“故乡”在日语中，几乎等同于恬静的田园风光和纯朴的乡亲乡情。集体咏唱，联系的是集体记忆。唱词里的那些风景，并非是抽象之物，它是承载着人们记忆和情感的物质性的存在。具体来说，自然的乡村，古老的市镇，就是人们集体记忆中的“文化故乡”。对于步入后工业社会的日本民众，这是不可或缺的文化认同的源泉所在。　

　　在《故乡》广为传唱的过程中，文化故乡也曾遭遇过困境。在日本经济高速增长时期，曾产生了诸如自然环境恶化、文化遗产破坏、资源浪费等等深刻的社会问题。于是，让故乡永远留下山青水绿的自然环境、古色古香的传统市镇，既是游子们的牵挂，也是当地居民的迫切愿望。人们深知，没有了物质性的自然人文环境的存在，故土的风情和民俗也就成了无源之水、无本之木。　

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