打印本文 打印本文 关闭窗口 关闭窗口

日本茶道“寻根”中国径山寺

作者:未知 文章来源:新华网 点击数237 更新时间:2008/4/21 21:28:06 文章录入:贯通日本语 责任编辑:贯通日本语

新华网 杭州4月20日电(记者余靖静)大约八百年前,日本禅师在中国径山寺拜师取经,将中国的禅茶文化带回日本,并发展成为日本茶道。如今,越来越多的日本茶道中人慕名来到径山寺,一偿“寻根”的心愿。

        超过200位日本僧人与居士19日来到位于浙江杭州余杭的径山寺,举行庄重的祭祖仪式,与中国僧人
各派代表演示茶道,并参加杭州首届国际禅茶文化研究高峰论坛。

        对这座深山古寺来说,这样的异域来访并不鲜见。径山寺监院告诉记者,寺庙目前每年要接待境外人士数千人次,其中以日韩为多。

        与日本茶道的深厚因缘,是径山寺近年来频频受访的原因。日本爱媛大学宗教哲学名誉教授今泉元司告诉记者:“凡是学术或修行上涉猎佛教的日本人,都知道径山寺。”作为日本著名禅学家九松真一的弟子,他很自然地将径山寺定为自己中国行的“起点”。

        据介绍,径山寺禅茶文化可追溯至唐。僧人举行茶宴,礼佛参禅,并制定了独特礼仪,到了宋朝,其影响覆盖江南,被誉为“东南第一禅林”,并成为中日禅茶交流中心。“茶圣”陆羽也曾隐居径山脚下,写下著名的《茶经》。

        尽管随着历史的发展,中日两国的茶道形式如今已迥然不同,今泉元司还是从中看到了两者相通的精神——“禅是无形的,通过茶道变成有形的,举手投足间,禅意自然流露。”

        “寻根”之旅还激发了日本茶道中人对当下中国的好奇心。花园大学禅学讲师松冈由香子举例说,在日本人的印象中,中国人都喝发酵茶,“来了中国才听说是以绿茶为主,所以我这次会多考察绿茶”。

        “希望这样的交流一直延续下去。”在京都担任一家葩会会长的矢田美穗说,在对待茶道等传统文化上,日本强调完整不变地继承,但也因此出现了墨守成规的情况,“在与时代变化相适应方面,我觉得可以向中国学习。”

        “随着经济的发展,禅茶文化这样意态高雅、不具功利性的文化交流方式,会越来越被看重。”中国茶文化专家阮浩耕分析说。

[1] [2] [下一页]


璺�鐠愵垶鈧碍妫╅張顒冾嚔閸忓秳鑵戞禒瀣瀭鐢喗鍋嶉崝鐐垫倞閸樼粯妫╅張顒傛殌鐎涳讣绱�
璺�鏉╂ê婀稉铏规殌鐎涳附妫╅張顒傛畱娑擃厺绮欑拹纭呭閹厧鎮ч敍鐔荤柈闁碍妫╅張顒冾嚔鐢喕缍橀幖鐐茬暰閿涳拷
璺�閸忓秹娅庢稉濠佺閻ㄥ嫭妫╅張顒傛殌鐎涳缚鑵戞禒瀣瀭閻ㄥ嫮鍎查幁纭风礉閺冦儲婀伴悾娆忣劅娑撳秷顩﹂柦鎲嬬磼
璺�閺冦儴顕㈡禍銈嗙ウ閼卞﹤銇夌€广倧绱濋崶钘夊敶閺堚偓閻忣偆娈戦弮銉嚔閼卞﹤銇夌€广倓绠f稉鈧敍锟�
璺�閻f瑥顒熼弮銉︽拱娑撳秷顩﹂柦鎲嬬礉閸忓秷鍨傜敮顔藉亶閸旂儑绱�
璺�閺冦儴顕㈡禍銈嗙ウ鐠佸搫娼ч敍灞芥禇閸愬懏鏁為崘灞肩窗閸涙ɑ娓舵径姘辨畱閺冦儴顕㈢€涳缚绡勭拋鍝勬涧娑斿绔撮敍锟�
璺�鐠愵垶鈧碍妫╅張顒冾嚔閸忓秷鍨傜敮顔藉亶閸旂偟鎮婇弮銉︽拱閻f瑥顒熼妴锟�
璺�鐟曚焦鍏傞崢缁樻)閺堫剛鏆€鐎涳箑姘ㄩ幍鎹愮柈闁碍妫╅張顒冾嚔閿涳拷
璺�鐠愵垶鈧艾绠嶉崨濠傛値娴f粣绱濋崷銊ㄧ柈闁碍妫╅張顒冾嚔閸掑﹦娅ラ獮鍨啞閿涘本妫╃拠顓炵吙鐠侇厹鈧胶鏆€鐎涳附妫╅張顒傛畱閹恒劌绠嶉獮鍐插酱閿涳拷


51La閸忓秷鍨傞悾娆忣劅閸忓秷鍨傞悾娆忣劅 打印本文 打印本文 关闭窗口 关闭窗口