爱情的美妙,就在于偷情,我很好色,男人们要小心了。
你敢相信这是从一位已经遁入空门40多年的女尼姑口中说出的话吗?
剃着光头、穿着袈裟,但她却从不把佛门清律放在眼中,每天都过着大口吃肉、大口喝酒的风流生活。
因其豪放的行事风格,她备受外界争议,但这位日本女尼姑却从不在乎,依旧我行我素。
不仅如此,女尼姑还将自己的风流趣事写成书后,居然获得了日本天皇亲自授予的国家级文化勋章。
就是这么一个褒贬不一的传奇尼姑,却在接受媒体采访时公开表示:自己愧对中国,这又是怎么一回事呢?
这位日本女尼姑法号叫做濑户内寂听,俗名濑户内晴美,1922年濑户内晴美降生在日本一个传统的家庭中。
在当时那个年代,儒家保守思想为社会主流思想,妇女基本上处于“无权地位”,“未嫁从父,既嫁从夫”基本上就是濑户内晴美从小到大的生活写照。
可是随着日本在战争中的失利,西方自由、平等的思想像风般涌入日本境内,无数妇女逐渐觉醒,开始产生“叛逆”的想法,濑户内晴美就是其中一位。
她不甘心自己过着一眼就能看到头的生活,为了自由,她不惜冒着被世人唾弃的风险,去寻找自己心中的净土。
不过,理想是丰满的,现实是骨感的,19岁时,濑户内晴美还没有丰满的羽翼,无奈之下只好听从父亲的安排,准备嫁人,而这个新郎正是濑户内晴美的乐器老师佐野淳。
很快两人正式结婚,婚后不久,濑户内晴美怀孕了,此时,丈夫佐野淳受邀准备前往中国旧辅仁大学(现北京师范大学)和北京大学任教,作为佐野淳的妻子,也受邀一同前往中国。
此时中国正值抗日战争后期,作为学者的佐野淳在中国并没有因为战争而受到影响。
在中国居住不久后,濑户内晴美就生下了一名女孩,虽然濑户内晴美是在中国生孩子的,但濑户内晴美不仅没有因为离故土远而感到悲伤,相反,身在中国的濑户内晴美过得十分安心。
一直到1945年,日本宣布投降,濑户内晴美的日子发生了天翻地覆的改变,在日本投降的当天,濑户内晴美带着女儿躲在家中一天一夜,她不敢出门。
因为她知道,作为战败国,即使中国人将她杀了,她也无话可说,但直到第二天早上,她尝试着出门,才发现,中国的邻居并没有因为她是日本人而欺负她。
反而都还向往常一样,和蔼的与她打招呼。此时的濑户内晴美心中萌生了想要一直生活在中国的想法。
但作为战败国,当时留在中国境内的日本人,都需要被遣送回国,面对着回国的压力,濑户内晴美大胆的向丈夫讲述了自己不想回国的想法。
听到妻子的想法,丈夫佐野淳也不想回去了,原来他早在来到中国的第一天,就被中国浓厚的氛围所影响。
虽然故乡是美好的,但能留在中国也是一个不错的想法,就这样两人做好约定,死后也要埋葬到中国。
为了能不被遣送回国,两人带着孩子,想尽了一切办法。
但遗憾的是,1年后,他们日本人的身份被中国人民发现了,隐藏不下去的一家三口只好服从安排,返回日本。
回到日本后,为了一家三口的生活,丈夫佐野淳前去另一个城市东京工作,濑户内晴美则带着女儿在家乡生活。
生活再次恢复到一眼可以看到头的样子,不在见识过世界的美妙后,濑户内晴美不甘心自己的生活只有平淡。
于是,她决定要换个方式生活,就在她思考怎么让自己的生活更加刺激时,一个帅气的男性出现在了她的世界。
这个男性是丈夫的学生木下音彦,此时的木下音彦年仅19岁,身上散发着浓浓的男性荷尔蒙。
在和他的交谈中,24岁的濑户内晴美再次感受到了青春的美好,在这种美好的感觉下,濑户内晴美沦陷了。
但两人的感情终归是不该存在的,在一次意外之下,丈夫佐野淳发现了两人的异常感情,一股绿油油的怒火瞬间涌上佐野淳的心头。
为了解气,他开始对濑户内晴美大打出手,此时濑户内晴美心中萌生了想要逃离的想法,但看着已经懂事的女儿,濑户内晴美的这个想法动摇了。
可是,随着丈夫家暴次数的增多,濑户内晴美坚定了逃离的想法,即使这样做会让她变得众叛亲离,但她已经不在乎了,她现在只想过自己想要的生活。
于是,趁丈夫不在家的一天,濑户内晴美抛下年仅4岁的女儿,跟着木下音彦一起私奔了。
两人来到了东京,刚到东京,两人的身上并没有很多的钱,为了生存,濑户内晴美在报社找到一份工作。
也正是从这个时候,濑户内晴美接触到了写作这个行业。
这样的日子虽然苦,但濑户内晴美觉得很幸福,她觉得现在的生活,才是自己想要的生活,可惜能有这样想法的只有濑户内晴美一个人。
两人在东京生活一段时间后,木下音彦移情别恋,爱上了一家酒吧的女老板,为了能光明正大地和女老板在一起,木下音彦选择抛下濑户内晴美,不辞而别。
濑户内晴美没想到自己拼尽所有,换来的竟是木下音彦的背叛,回想起曾经自己也背叛了丈夫,濑户内晴美知道,这都是报应。
黯然神伤的濑户内晴美只好一个人边工作边养伤,用时间来抹平木下音彦对自己的伤害。
自此她开始更加拼命工作,凭借着本身就是东京大学毕业的履历,濑户内晴美最终被《文学者》杂志录用,在这里,她开始了自己的写作传奇。
在小杉仁二郎的身上,濑户内晴美再次感受到了自己对爱情的渴望。
为了能和小杉仁二郎在一起,她不介意做小杉仁二郎的地下情人,就这样两人发展了长达8年之久的“婚外情”。
然而戏剧化的一幕出现了,之前钻入女老板怀抱的木下音彦再次出现在濑户内晴美的面前。
看着如今要钱有钱,要权有权的濑户内晴美,木下音彦抛下男人最后的尊严,祈求濑户内晴美原谅自己,能再次接受自己。
看着眼前卑躬屈膝的木下音彦,濑户内晴美想起了两人曾经美好的回忆,半推半就之下,木下音彦搬进了濑户内晴美的住处。
但别忘了现在的濑户内晴美和小杉仁二郎还有着联系,为了两边都不得罪,濑户内晴美来回游走在这两个男人之间。
最终,小杉仁二郎选择退出,他的退出为这段本不该存在的三角恋,划上了一个句号。
小杉仁二郎退出后,濑户内晴美将自己全身心放到了木下音彦身上。
可是讽刺的是,木下音彦终归是为了钱而来的,有了更好的选择,他没有理由不选择。
当濑户内晴美得知木下音彦再次背叛自己后,好不容易愈合的心灵,再次碎成一片。
因为再次受到背叛的伤害,濑户内晴美再也不相信爱情了,但她按耐不住自己那颗躁动的心。
于是,他开始游离在各色男人之间,拒不完全统计,和濑户内晴美有染的男人,高达两位数之多。
爱情的美妙,就在于偷情,我很好色,男人们要小心了。
正是这丰富的经历,让濑户内晴美在创作时,有着取之不尽用之不竭的灵感。
终于在1956年,她发表了自己的第一部文学作品《女子大生、曲爱玲》。
在这本作品中,她大胆地使用“女同性恋”作为全文的主题,正是因为这大胆的创作,她获得了新潮同人杂志奖。
看到自己这种独特的风格,能被大众所追捧,濑户内晴美决定在接下来的创作中,更加大胆,更加开放。
本身就有丰富的经验,再加上与生俱来的写作天赋,很快濑户内晴美再次推出《花蕊》、《歌乃子撩乱》等带有强烈女性色彩的作品。
凭借着这种个性十足的作品,濑户内晴美备受当时日本女性的追捧。
正是这褒贬不一的争议,让众人为濑户内晴美起了一个特殊的称号——子宫作家。
其实作为亲手写出这些作品的濑户内晴美知道,自己所写的这些作品,只能代表一小部分人,并不能代表广大的女性。
于是她开始潜心研究普通女性的人生,终于在1963年,濑户内晴美推出了自己的最新作品《夏日终焉(夏の终り)》。
凭借这部“正常”的作品,她确定了自己在文学界的地位,并且还因为这部作品,她还获得了女流文学奖。
可以说现在的濑户内晴美,已经走上了人生的黄金时期,要钱有钱,要权有权,走到哪都还有人追捧。
因为她知道,现在的这些东西都是身外之物,别看她现在风光满面,但内心的苦涩只有她自己知道。
这时她看到了自己从小接触到的佛家用品,她知道,现在世俗的任何东西都不能在满足自己的内心,只有内心的安宁才能给她带来更好的生活。
可是她引以为傲,给她带来无尽荣耀的前半生,此时却成为了各大教会、寺院拒绝她的理由。
她们都认为这种不知羞耻的生活,会带坏院内的良好风气,为了院内的良好发展,纷纷将她拒之门外。
被人拒绝的她并没有放弃寻找心中净土的想法,她开始四处寻找能收留她的寺院。
功夫不负有心人,直到1973年11月14日,天台宗中尊寺的今东光和尚愿意收留她,并为她剃度。
为什么所有人都不愿意收留濑户内晴美,而今东光和尚愿意收留她呢?
这还要从今东光和尚的另一层身份说起,今东光和尚是日本著名的小说家、编剧。
他曾经详细地阅读过濑户内晴美的每一部作品,他从这些作品中看到了濑户内晴美那颗躁动的心,在加上曾经他和濑户内晴美有着多次的交流,可以说他就是濑户内晴美的一个知心朋友。
看到濑户内晴美四处寻找寺院,他明白,濑户内晴美确实是下定决心要剃度出家。
于是他才选择收留濑户内晴美,并且在将濑户内晴美收入门下后,亲自为她起了法号“寂听”。
这个名字取自“出离者寂,然听梵音”,希望濑户内晴美以后可以潜心修佛、以听佛音。
拜入佛门的濑户内寂听虽然开始一心修佛,但不要忘了,有着一颗躁动心脏的濑户内寂听怎么会甘心自己的生活再次平淡下来。
于是她除了不在接触男色,其他吃肉、喝酒、逛街、玩乐等一项不差,看着她这种一枝独秀的尼姑生活,有人问她:
出家人怎么能吃肉?如果你不遵守佛门清规,为什么要遁入空门呢?
只要在吃肉的时候,将袈裟脱了不就行了,这样我就还是一个俗人,不算侮辱佛祖,只有在穿上袈裟的时候,我才是出家人。
不仅如此,在互联网遍布全球各地的时代,濑户内寂听也赶了一波潮流,当了一把网红,这还要从她上的一期节目说起。
在这期节目中,面对这摄像机,她大大方方地讨论起“性”事,她扬言:
“一辈子只守着一个人,时间长了总是要腻的,偷情才是爱情最美妙的方式,所以说男人什么的换多少个都无所谓。”
正是她这种大肆冲击人们爱情观念的说法,被媒体报道出来后,濑户内寂听再次吸引了一大批“认同”的粉丝。
这些粉丝中有不少的人因为她的此番言论,寻找到了自己真正的生活,甚至还有几位粉丝,听了她的话放弃了自杀的念头,反而重新好好生活。
自此以后,每当她在自己的“寂庵”中开大会讲课时,都会有许多的粉丝提前两个月预定一个座位。
看着几乎每次大会都被女性占据,濑户内寂听忍不住地调侃道:
虽说濑户内寂听在佛门的生活确实有点特别,但她一直没忘记自己作家的身份。
1992年,她再次发现自己的作品《问花》,这是她时隔仅30年后的再次发表作品。
正是这近30年的沉淀,让她的《问花》一问世,便获得了日本文坛最重要奖项之一的谷崎润一郎奖。
不仅如此,她还将自己历时10年才翻译成白话文的《源氏物语》正式发表出来,凭借着《源氏物语》,濑户内寂听得到了日本天皇亲自授予的国家级文化勋章。
人到迟暮之年,濑户内寂听再次想起了日本曾今对全世界的伤害,尤其是对中国的伤害。
回想当年在中国生活时,受到中国人民的恩惠,濑户内寂听不止一次地前往中国。
在中国她感觉到了无比的安心,对她而言,中国就是她的第二故乡。
在一次公开演讲中,濑户内寂听面对着台下所有的日本人民,她神色平淡的说到:
我为日本发起的侵华战争,赶到羞愧,甚至我觉得自己愧对中国人。
听到她这种的言论,不少爱国人士,纷纷拿她的前半生指责她,可是别忘了濑户内寂听会在乎别人的眼光吗?如果她在乎,她就不会成为濑户内寂听。
日本有关媒体,将濑户内寂听传奇的一生,拍成了一部电视剧。
当濑户内寂听本人得知后,主动将一些私密的事情,告诉编剧,让这部电视剧更加的像自己的人生。
但毕竟这是电视剧,仅仅只记载了她传奇一生中的一小部分。
当这部电视剧放映之前,濑户内寂听来到自己的母校做演讲。
在这次演讲中,濑户内寂听拿出一百万日元,协助母校创办“致君梦100万圆日语 (君の梦に100万円)”的奖学金制度。
2021年11月9日,濑户内寂听永远的闭上了双眼,享年99岁。至此濑户内寂听传奇的一生,圆满的结束了。
我希望我死的时候,最好是在埋头写作时,静静地死去。
现在看到,也许在遁入空门时,濑户内寂听就已经看穿了人生,看淡了生死,或许就是这种“生死看淡,不服就干”的想法,才能让她的一生活的如此精彩。
纵观濑户内寂听的一生,虽然前半生的濑户内寂听并没有做好一位母亲,一位妻子应该有的职责,甚至还做了许多违背道德伦理的做法。
但不可否认,晚年的濑户内寂听,确实尽到了一位“名人”应该有的职责。
她用自己的方法,拯救了许多迷茫的人,挽回了许多即将破裂的家庭,可以说,晚年的她是不少人生命中重要的一盏指路明灯。
并且,自始至终,濑户内寂听都能正视日本对世界的伤害,并为之道歉,虽然她的道歉并不能代表整个日本的道歉。
但正是有这样的日本人存在,才能更加凸显那些撒谎的人,无论如何,请尊重历史,正视历史,不要在无知的道路上一路到底。