原创 亚洲通讯社社长徐静波 静说日本

周末去了一趟银座的书店，想去看看最近日本人都在研究什么？

在“海外”专区，看到了一排日本人写的有关中国的书，大概有50多本。仔细翻了翻，内容基本上分成三大类：

第一类，论中国经济；

第二类，评中国体制；

第三类，说中美关系。

写的内容，都是当下，说明日本人无时不在研究当今的中国。

但凡日本人吃“中国饭”的，有两种人，一种是学者（多是大学教授），以研究中国传统文化与社会为主；另一种是评论家，多以研究中国当今政治与经济为主。

学者们的论调比较中肯，也少与现实中国搭界。评论家们的论调比较激烈，以今日中国的一切为话题。

不管说的是好话，还是坏话，都能让人感悟到，日本人对于中国的关注度比美国还要高，研究的深度与广度，可以说是无所不及。

反观我们对于日本的研究，大多还停留在过去的时代。反映当今日本的，大多是旅游生活类图书。

为什么中日两国在研究对方问题上，存在着差异呢？原因不外乎两点：

第一，我们不愿意承认日本许多方面比我们做得好，并不把小日本当回事。

第二，我们一直习惯于对日本的贬损与批判，并以此为乐。

长期以来， “侵略与反侵略”一直是我们研究日本的基本，即使过去70多年，我们始终还跳不出这个框框。

以前，中国有一位学者，叫“戴季陶”，是四川省广汉人。戴先生起草过“中国共产党纲领”，是中国共产党最早的一批党员之一，后来听从孙中山先生的意见而退出共产党。他曾任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、中华民国考试院长、国民党中央宣传部长。

1905年，戴先生去日本留学，进法政大学读了四年（算起来还是菅义伟首相的先辈），他后来写了一本书，叫《日本论》。

戴先生在书中说，跑到日本的书店里去看，发现日本所做关于中国的书籍，涉及哲学、文学、艺术、政治、经济、社会、地理、历史等各种方面，分门别类的有几千种。“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上，解剖了几千百次，装在试验管里化验了几千百次。

戴先生感叹说：“我们中国人却只是一味的排斥反对，再不肯做研究功夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫‘思想上闭关自守’、‘智识上的义和团’了”。

戴先生说的是100多年前的中国，但似乎说的，又是当今的中国。因为过去100多年，我们依然没有改变对日本的认识，还是戴先生笔下的一群。

前不久，我回了一趟国。返回日本后，写了五篇《回国记》，从离开东京成田机场去上海，到隔离、再从上海抵达成田机场，动机很纯，就想给准备回国的朋友们，提供一个参考的案例。因为新冠病毒疫情下，回一趟国，真的不容易！

公众号后台看到许多网友的留言，大多数很善意，但是，也看到了不少“精日”、“日吹”之类的批评，甚至有人骂到了“清明节”。

这些骂言自然不会把它放出来以污大家的眼目，但是，看到后，心中有一丝隐隐的痛楚，戴季陶先生说过的“智识上的义和团”，在处于知识爆炸的互联网时代，依然存在。

为什么？

这是很值得我们思考的问题！

一定会有网友提出：“为什么偏要去研究日本？”

其实，理由很简单：

第一，它是我们永远搬不走的邻居；

第二，它的改革开放比我们早了100年；

第三，它的许多制度与做法比我们早实施了几十年；

第四，它是亚洲国家中，东西方文化融合最为成功的范例；

第五，它是世界第三大经济体；

第六，它有许多比我们先进的技术；

第七，它是全世界最受尊重的国家之一；

第八，它是投资中国最多的海外国家；

第九，它保留着最为完整的中华文化；

第十，它曾经侵略过我们，现在还时时提防着我们的报复。

单凭以上10条理由，您觉得我们是不是该认真研究日本？

我呼吁大家，当我们快速强盛起来的时候，更需要调整对日心态，放弃“日本批判学”，建立“日本研究学”，这样可以从日本走过的路中，有过的经验和教训中，避免重蹈覆辙，并捡回我们曾经丢失的东西。

我们都是一块砖，研究多了，就会把研究的大厦建起来，做到“知彼知己，百战不殆。”

心态决定命运，心态也决定国运！

原标题：《为什么我们还要去研究日本 ？》

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