今天是中国的中秋节，也是日本的中秋节。

日本的中秋节是从中国传过去的，但是，许多的中国节日，譬如春节，譬如七夕，日本都改成了公历，唯独这个中秋节，还始终保持着与中国的同步——农历8月15日，只是不是全国法定的假日。

记得有一年在东京成田机场坐飞机时，居然发现候机楼大厅的正中央，摆着很大的一个中秋节的祭台。在异国他乡看到“中秋节”的影子，我是颇为震撼。祭台用金箔涂抹的“金屏”围起来，中间摆放着一大束秋日的鲜花。鲜花前，则供奉着一盆雪白的团子，边上还放着用竹篮装起来的红薯、柿子和板栗。祭台上还有一块用日文和英文书写的说明书。

说明书的大意是：旧历（农历）8月15日的满月之夜，供奉芦草、农作物、月形团子等物以表示对于丰收的感谢，这是日本传统的仪式。在古代，到了中秋之夜，赋诗呤唱是中国贵族们的一种游艺。平安时代（中国唐朝时）传入日本后，在室町时代开始形成了赏月的习俗。

日本的中秋月饼不是饼，而是白面团子。日本人说，这更像明月。

中秋节也是丰收节，据悉这是中国古代庆贺中秋节的本意，日本人不忘拿一些秋收的果实来感谢神灵。

我感叹，日本人会选择在日本最大的航空港的最中心的位置，摆上这么一个祭台，这不仅告诉世界各国的游客，中秋节就要到了，这是日本的节日。同时也告诉人们，这一中秋习俗来自于近邻的中国。

很奇怪，日本的“七夕节”，过的是阳历，即阳历7月7日。偏偏这个中秋节，过的是农历。在与丰田汽车中国总公司的一位日本友人聚餐时，问及为何日本有如此的不同？他回答的挺有趣：“七夕节是日本旧时的情人节，因此阳历7月7日比较容易记。而日本的中秋节同时也是丰收节，因此一定要选择农历时节，这样秋收的感觉就会比较浓郁。放在阳历8月15日，那刚好是日本的盂兰盆节，祭祀死人的节日，多少有些不吉利”。他的话有没有根据，我不得而知，却多少有些道理。对于日本这么一个善于把别人的东西拿来“改造”的国家来说，根据实际需要适当调整时节，也是常有的事，不足为奇。

日本江户时代中秋夜的欢庆情景

现代的祭月活动更富有了明快的味道，但是供品是绝对不会少的。

其实，日本在江户时代，中秋赏月已经十分的流行。不过，东京花柳街的“赏月”却演变出赏“半月”的习俗。也就是说，农历8月13日的晚上，客人们要到花柳街玩一次，这叫“赏半月”。到了15日夜，再到女人的地方去喝点花酒，那才叫“赏满月”。日本人从古道今做生意就是这般精明。由此也可以理解，为什么“情人节”到了日本就分成3月13日的“女人情人节”和4月13日的“男人情人节”。一个东西分成两片，生意也就变成了两回。苦得只是男人，为女人们的这些雕虫小技要忙得头头转。

中秋节赏月的习俗迄今还留存在日本各地。德岛县的德岛市每年都在农历8月15日这一天举行“明月与阿波舞”的大型表演。日本古都——京都的许多著名寺院，每年也都要在这一天在日本庭院里举行赏月会，除品茶之外，还吃月饼——白团子。

冲绳的“琉球王国”的都城——首里城在中秋夜都要举行祭月活动

鹿儿岛市的石桥公园里，每年的中秋夜都挤满了赏月的人

兵库县高砂神社在中秋夜要举行大型的颂诗和表演晚会

神户中华街和横滨中华街在中秋日每年都举行舞狮欢庆活动

日本的月饼不像饼，而是圆团子。日本人认为，用米粉做的白团子更像皓空明月。而中国的月饼，虽然形状是圆的，但是却没有“明月”的影子，更多的倾向于糕点化。

而我则说，古代日本人穷，没有地方去弄这么多的馅做月饼，所以只能用米粉搓成圆团子算数。而中国人对于吃有着太多的讲究，所以搞出各种流派，五花八门的月饼来。日本人对于我的这一说法不以为然，说日本的“禅思想”是从中国传过来的。但是，结果是日本人至今还保留着崇尚自然的禅文化。而中国人过于浮夸，已经把祖宗的东西抛弃的差不多了。

说句实话，中秋节虽然是中国的文化节日，但是传到日本至今，日本各地还很认真来细细品味和乡邻同贺。而在老祖宗的中国，大家除了忙于送月饼之外，似乎没有了那一种落座于野外“抬头望明月，低头思故乡”的闲情雅致，更没有一种祭拜大自然给了秋收恩泽的心怀。这种闲情雅致和心怀真应该找回来！

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