早晨7点就吃早饭，对我而言，不是太习惯。但对南街村人来讲，是常态——这里睡得早，起得早，在大城市还喧嚣的时候，这里已早早夜了。
因此，当我被窗外大喇叭里传出的“东方红太阳升”弄醒，迷糊中将粥、馒头弄进肚子之后，实际上还有点不是太清醒。不过，这没办法，要完成我此行目的之一就必须早起——据说南街村书记王宏斌从不在下午接受采访。
晕乎乎走到村委和集团的办公重镇——离宾馆和毛主席雕像（我在南街村日记三里提过南街村的这座“吉祥物”，这里大多数时间有两位民兵轮番站岗）不远的一个小院子，才发现南街村的这位最高首长已经出门视察他的领地去了。
与穿越漯河市临颍县的107国道交叉的有条马路叫颍松路，这条路相当于南街村的迎宾大道，而上述小院子就“钳”在进入南街村主区的“门户”位置。我在集团办公楼的前厅端详了一会儿半人高的红檀毛主席雕像，王宏斌就回来了。
我们谈话的场所在一个椭圆形的办公室，靠墙围着一圈相同的加垫矮座。
“你认为自己是个政治家还是企业家？”我点着一根烟，侧身问隔着一个座位的王宏斌。“我什么家也不是，我就是个名副其实的农民。”同样点着根烟的王宏斌如是说。
他认可我的判断——就经济而言，1995年是南街村的最高峰，此后是长达14年的停滞不前。这点他没有辩驳。
1995年之前，南街村属于醒得早的一批，王宏斌说：“1995年之后，整个社会的商品意识、市场观念、信息的开发，可以说都顺应着时代的发展。南街村之所以这些年来没有跟上时代的发展，就是归根到底，南街村人的观念还是守旧的、传统的。”
我在南街村日记二里提过南街村集团与娃哈哈的对比，事实上，南街村比不过的不止是娃哈哈。
南街村1991年就成立了中日合资企业河南耐可达彩色印刷公司，而南街村为了迎接随公司成立而来的日本专家，为他们准备了专门的小别墅，还添置了麻将机。双方的交流之中，南街村人意外得知，日本有个山岸村，两者韵味相近。
此后，自称“不爱学习、不爱读书、不喜欢看报”自然也不识洋文的王宏斌，就与日本的山岸村接上了头，接触到了一衣带水的“山岸主义”与山岸会。
山岸会创始人山岸已代藏，养鸡起家，资产渐丰而对老子的理想国更艳羡。为了在自己的实验地里“种”出老子梦想的“圣人无私，圣人无藏，既以为人，既以与人”境况，他在1953年与20多位伙伴一起，变卖所有家产，集资买地，开始经营第一块“实显地”。
“实显地”意思大致可以解读为，这不是梦想，我变为现实给你瞧瞧。
山岸会的村民工作时间没有限制，每人可根据自己的身体状况决定劳动时间的长短，没有具体规定，一切全靠个人自觉。“实显地”里的食堂，早10点晚5点一日两餐自取，用餐时间外亦可随时取用，煎烤烹涮煮应有尽有，但无烟酒。
逐渐，山岸会形成一种以务农和农产品加工为主，生活一体化、经营一体化的独特生活模式，主要以农牧业为主，有大型的高度现代化的养鸡、养牛、养猪场和各种食品加工业；农业方面种植水稻和各种蔬菜、果树、茶等；有完备的农业、养殖业设施和各种加工业，又明确宗旨为:“强调人和自然的和协和统一、用自己的双手创造物质财富、消灭私有、铲除私欲、实现各尽所能、各取所需,使人类共同走向繁荣”。
而后，山岸会又逐步形成“离岸”发展模式，不但在日本全国拓展到26处，而且在美国、韩国、德国、泰国、巴西、瑞士、澳大利亚七国也有山岸主义幸福会实显地。
接上头之后，山岸村和南街村成为友好村。但王宏斌承认，两者的财力有差距，山岸会仅位于日本三重的丰里实显地，只生产三十多种产品，年销售额50亿日元左右。而生产过百种产品的南街村，不过十余亿人民币。
几年前的一次诉讼，将山岸会的财产暴露出一个侧面。因为根据日本法律，接受捐赠的资产要缴纳捐赠税，而“山岸会”并不认为这是捐赠，最后，法院判定“山岸会”逃税，连补带罚竟然缴纳了70亿日元。
南街村也曾经考虑用“离岸”模式发展，提出过其他村若能接受南街村的模式可以加盟，但实际上，诚心拷贝南街村模式的只有山西的一个村。这与山岸会国内外普遍“播种”的境遇大相径庭。
“人人都关心政治，关心国家的前途和命运，所以说对南街村的做法是这么一大批有识之士都在关注着。有的关注是支持，有的关注是反对。关注的目的不一样，之所以山岸村、山岸主义在日本默默无闻发展了几十年。”
王宏斌认为，日本战败之后，民众对政治、军事不再关心，“从这个领域跳到经济领域了……不管你啥样的体制，啥样的模式，日本国都允许他们存在。”
以这种解释，南街村发展的瓶颈在于过多人关注——或更准确地说是过多人争议，但南街村拔地而起同样源自受关注。这样的逻辑容易成为一个理不清楚的麻团，于是我主动刺激王宏斌：现在外来人才，尤其是较为高端的人才加盟南街村太少，在此基础上，南街村希望解决的产业升级显然太难。
王宏斌：现在不多是正常的，多了就不正常了。
21CBH：你觉得什么时候才会变得多呢？
王宏斌：因为现在所谓有知识的，真才实学的人才，都想利用当前的社会政治，来帮（自己）个人发家致富，保证他自己的生存条件和待遇。他们要到南街村，达不到他这种愿望。所以说他不来，是很正常的。真正的傻子是不多的。
21CBH：你现在还相信只有傻子才能改变世界吗？
王宏斌：对。如果人人都为自己，这个世界改变不了，好不了。
南街村充斥着标语的建筑上，有一幢侧面就赫然有：“这个世界是傻子的世界，由傻子去支持、 由傻子去推动、 由傻子去创造， 最后是属于傻子的。”
这样，逻辑上是圆了，唯一的悬念是“最后”是什么时候？谁能等到“最后”？
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